龙门塞砂砾，源绝不可治。
坐令江河流，横溢淆渎支。
启箧示新卷，拂几雒诵之。
悱恻达中腑，缘饰芟外词。
化理兼众妙，沈语耐百思。
若有古人息，隐默通太希。
乃信天地间，元音无绝时。
李杜炯日月，久为云蔽亏。
悠悠千载心，耿耿同此期。
《赠潘孝廉丈德舆即送其还淮安四章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮所作的《赠潘孝廉丈德舆即送其还淮安四章(其二)》。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对自然、历史以及人性的深刻思考。
首句“龙门塞砂砾，源绝不可治”，以龙门山的阻塞象征着事物发展的困境，砂砾堵塞了源头，暗示问题的根源难以解决。接着，“坐令江河流，横溢淆渎支”描绘了因源头受阻导致水流泛滥，比喻社会或个人遭遇的混乱与动荡。
“启箧示新卷，拂几雒诵之”则转而描述了打开书籍，阅读新知识的情景，表达了通过学习和理解来解决问题的希望。“悱恻达中腑，缘饰芟外词”强调了深入内心，去除表面修饰，追求真实与本质的重要性。
“化理兼众妙，沈语耐百思”表明了诗人认为理解和表达真理需要综合各种智慧，且语言应当深沉而耐人寻味，能够引发深刻的思考。接下来的“若有古人息，隐默通太希”则表达了对古代圣贤智慧的敬仰，认为他们的思想深奥而难以完全理解。
最后，“乃信天地间，元音无绝时”强调了宇宙间存在着永恒不变的真理，即使在时间的长河中，这些真理也不会消失。而“李杜炯日月，久为云蔽亏”则是对唐代伟大诗人李白和杜甫的赞誉，尽管他们的光芒有时被遮掩，但他们的作品依然璀璨夺目。
“悠悠千载心，耿耿同此期”则表达了诗人对历史长河中人类共同追求真理、美好和进步的信念的认同，认为这种追求是永恒的，跨越时空，连接古今。
整体而言，这首诗通过对自然现象、历史人物和哲学思考的描绘，展现了诗人对宇宙真理、人类智慧和精神追求的深刻洞察，以及对传统文化的尊重与传承。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
重赋白兔
毛氏颖出中山中，衣白兔褐求文公。
文公尝为颖作传，使颖名字存无穷。
遍走五岳都不逢，乃至琅琊闻醉翁。
醉翁传是昌黎之后身，文章节行一以同。
滁人喜其就笼绁，遂与提携来自东。
见公于钜鳌之峰，正草命令辞如虹。
笔秃愿脱冠以从，赤身谢德归蒿蓬。
亢阳和欲行舟者
春秋书闵雨，乃见先王制。
有意在黎民，山川无不祭。
今者望云霓，青天绝纤翳。
为坛割舒雁，盘血陈水汭。
于时颇精虔，奠爵必亲涚。
向夕有微阴，扫然还复霁。
吾闻先儒言，阳骄不能闭。
此时系穹旻，己力安所诣。
宣王云汉诗，曾不鉴上帝。
恨无奡荡舟，空自思跃蜧。
送余驾部江州
内史九江行，潦收波已清。
何时鹢舟上，远见炉峰迎。
野色连葭菼，秋香荐橘橙。
寒潮如特送，不肯过湓城。