贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。
听法鬼神环麈尾，质疑英俊集龙门。
孤舟此日轻为别，尺素何时远见存。
坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。
《送猷讲主赴李明府姜山之招》全文
- 拼音版原文全文
送 猷 讲 主 赴 李 明 府 姜 山 之 招 宋 /陆 游 贯 花 签 帙 压 车 辕 ，惟 子 穷 探 到 本 源 。听 法 鬼 神 环 尘 尾 ，质 疑 英 俊 集 龙 门 。孤 舟 此 日 轻 为 别 ，尺 素 何 时 远 见 存 ？坐 想 文 殊 对 摩 诘 ，高 谈 无 碍 九 河 翻 。
- 翻译
- 满载着花签的书卷压在车辕上，只有你深入探究事物的根本。
听讲佛法时，连鬼神都围绕着麈尾，才俊们聚集在一起讨论疑难问题。
今天，我们孤舟分别，不知何时能收到你的信件。
我独自坐着想象你和文殊菩萨般的智者摩诘交谈，你们的高谈阔论如同河水滔滔不绝。
- 注释
- 贯花签帙：装满花签的书籍。
压车辕：堆放在车辕上。
穷探：深入探究。
本源：事物的根本。
听法：听讲佛法。
鬼神环麈尾：鬼神围绕着麈尾（古人讲经时用的道具）。
英俊：才俊。
龙门：比喻学问或人才的聚集地。
孤舟：孤独的小船。
尺素：古代指书信。
远见存：远方的来信。
文殊：佛教中的智慧菩萨。
摩诘：唐代诗人王维的字，此处象征智者。
高谈无碍：畅所欲言，毫无阻碍。
九河翻：形容话语滔滔不绝，像河水翻涌。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游所作的《送猷讲主赴李明府姜山之招》。诗中表达了对讲主（可能是一位学问渊博的僧人或学者）即将前往姜山拜访李明府的送别之情。首句“贯花签帙压车辕”描绘了讲主车载书籍众多，学问深厚，显示出其学识的丰富和受人尊敬。次句“惟子穷探到本源”赞扬讲主深入探究学问的本质，追求真理。
第三句“听法鬼神环麈尾”形象地写出讲主讲解佛法时的威严与吸引听众，连鬼神也为之环绕。第四句“质疑英俊集龙门”则形容才华出众的人才聚集在他周围，如同龙门才子汇聚一堂。
“孤舟此日轻为别”表达出诗人对讲主离去的不舍，以及对未来的期待，“尺素何时远见存”则寄寓着对书信往来、友谊长存的期盼。最后两句“坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻”以佛教中的两位高僧——文殊菩萨和摩诘菩萨来比喻讲主的智慧，他的话语如江河滔滔，流畅而深邃。
整体来看，这首诗赞美了讲主的学识、人格魅力和影响力，同时也寄托了诗人对友情的珍视和对学术交流的向往。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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