诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《题田道者院》
《题田道者院》全文
唐 / 修睦   形式: 五言律诗  押[支]韵

入门空寂寂,真个出家儿。

有行鬼不见,无心人谓痴。

古岩寒柏对,流水落花随。

欲别一何懒,相从所恨迟。

(0)
拼音版原文全文
tiándàozhěyuàn
táng / xiū

ménkōngzhēnchūjiāér
yǒuxíngguǐjiànxīnrénwèichī

yánhánbǎiduìliúshuǐluòhuāsuí
biélǎnxiāngcóngsuǒhènchí

注释
入门:进入修行场所。
空寂寂:非常寂静。
真个:确实,真正地。
出家儿:出家人。
有行:行为超凡。
鬼不见:鬼神都难以察觉。
无心人:无欲无求的人。
谓痴:被认为是痴傻。
古岩:古老的岩石。
寒柏:耐寒的柏树。
流水:流水。
落花:飘落的花朵。
欲别:想要告别。
一何:多么。
懒:艰难。
相从:相伴。
所恨迟:遗憾时间太短。
翻译
初入门内一片寂静,他真是个出家人。
他的行为超凡入圣,连鬼神都难以察觉,无欲无求的人会被误认为痴傻。
古老的岩石上,孤零零的寒柏相对而立,流水旁落花随波逐流。
想要告别是多么的艰难,只因相伴的时间总是太过短暂,令人遗憾。
鉴赏

此诗描绘了一种超脱世俗的出家情怀,诗人通过对自然景物的描写表达了自己对于佛法的向往和追求。首句“入门空寂寂,真个出家儿”直接表明了诗人进入寺院后的宁静与孤独,以及他作为一名出家的清净身份。

接下来的“有行鬼不见,无心人谓痴”则透露出诗人对世间纷争和俗人的无知的超然态度。这里的“有行鬼”指的是那些迷失方向、在世间游荡的灵魂,而“无心人”则是指那些没有修养、不理解出家之道的人,他们将诗人这种追求内心清净的行为视为痴迷。

第三句“古岩寒柏对,流水落花随”用自然景物来烘托出家生活的宁静与和谐。古老的岩石旁边生长着坚韧的柏树,而流水则随着季节带走了花瓣,这是对寺院环境的描写,也象征着出家人的坚持和顺应自然。

最后,“欲别一何懒,相从所恨迟”表达了诗人对于离开尘世、追求佛法的迫切心情以及与同道中人共同修行时的不舍之意。这里的“懒”是指对俗世生活的厌倦,而“迟”则是对无法立刻达到心灵境界的遗憾。

总体而言,此诗通过出家者的眼光,展现了一个远离尘嚣、追求精神清净的世界。

作者介绍

修睦
朝代:唐   号:楚湘   生辰:?—918

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。 
猜你喜欢

登岘山

湖光山翠绕城来,白塔红亭罨画开。

松竹径深僧院敞,菰蒲水浅酒船回。

残碑谁访题襟集,断石难呼乐圣杯。

亦有登临无限意,何如太傅远兴哀。

(0)

奉寄家大人

老父高情爱闭关,逍遥诗酒卧南山。

烟霞久住红尘外,鸥鸟相寻绿水间。

佳卉庭前关锦幔,远峰屏上簇螺鬟。

天涯弱息归难得,问寝频劳梦往还。

(0)

御苑千行远接天,碧如轻浪细如烟。

只愁春去花如雪,几度临风倍黯然。

(0)

次林文贞韵寄王玉映

夫子南归后,永夜述名媛。

生小贮金屋,弱龄弄玉砚。

海桑失庐亩,竹素易钗钿。

感尔瑶华赠,时时动纨扇。

芰荷缀鸳翠,天真写素绚。

咏絮谢女匹,织锦苏娘彦。

侬是小家女,畏令仙人见。

注目倚镜阁,因风寄方便。

所恃一片心,的的托澄练。

(0)

秋日庵居

空斋渡深夜,高卧一床秋。

苔老浑无色,溪清浅欲流。

尘随红叶扫,心付懒云收。

萧瑟闻征雁,空归万籁休。

(0)

九日·其一

鸣蝉无语恋寒枝,正是登高病起时。

忙里不知秋色老,青山红树夕阳垂。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨
诗人
费宏 萧统 朱瞻基 黄清老 李齐贤 王微 王贞白 徐灿 仓央嘉措 尤袤 黄任 瞿佑 陈廷敬 钱镠 姚燧 高骈 谭用之 崔道融
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1