种菊成亩，种药成畦，此是僧家本分；
有鸟休罗，有鱼休网，长留佛地生机。
《放生寺联》全文
- 鉴赏
这副对联巧妙地融合了佛教思想与自然和谐的理念，展现了放生寺的独特精神风貌。
上联“种菊成亩，种药成畦，此是僧家本分”描绘了僧侣们在寺院周围种植菊花和草药的情景，象征着他们以自然为伴，通过劳动与自然和谐共处的生活方式。菊花代表高洁与坚韧，草药则寓意着疗愈与智慧，这些都体现了僧侣们追求精神与物质双重净化的生活态度。
下联“有鸟休罗，有鱼休网，长留佛地生机”则进一步阐述了放生寺对于生命的尊重与保护。通过“休罗”（不捕鸟）和“休网”（不捕鱼）的行为，强调了对所有生命体的慈悲与爱护，倡导了一种与自然共生、维护生态平衡的生活哲学。这里的“佛地”不仅指物理上的寺庙所在之地，更象征着心灵的净土，强调了内在精神世界的纯净与和谐。
整体而言，这副对联不仅展示了放生寺僧侣们的生活方式与精神追求，也传达了对自然与生命的尊重与爱护，体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。
- 作者介绍
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薛时雨
薛时雨（1818-1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。清代咸丰三年（1853）进士，授嘉兴知县。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》、《词删》等。朝代：清 字：慰农 籍贯：安徽全椒 生辰：1818-1885
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去年汶山花平僧，求得匡猿远相寄。
来时野性已驯熟，趫捷轻便殊可憙。
呼来遣去会人语，一成已绝归山意。
置之眼前看不足，解去绦索令自恣。
月明木杪倚风啸，天暖花阴向阳睡。
儿童围绕宾客惜，倒挂横跳衒嬉戏。
豢夫每日费提举，未始时节亏饮饲。
前时忽来报之病，抱立阶前自临视。
与之柿栗不肯顾，局脚埋头交两臂。
毛焦色暗肉挛缩，斗觉精神变憔悴。
寻常忽然遇小疾，不过蜘蛛啖三四。
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人情不免为伤怛，退自悔恨中且愧。
重峦复岫本其乐，大薄长林违尔志。
苦将缰锁强维絷，不究天年良有自。
遣人包裹瘗深僻，不使筋骸属蝼蚁。
西邻子平最好事，闻之搏髀叹无已。
再三惨怛来访问，归作长篇踰百字。
其词读之甚悽怆，亦谓一郁叹其死。
复推物理重相慰，聚有散无皆偶尔。
把之庭下读复读，仰望高株一歔欷。
《和子平吊猿》【宋·文同】去年汶山花平僧，求得匡猿远相寄。来时野性已驯熟，趫捷轻便殊可憙。呼来遣去会人语，一成已绝归山意。置之眼前看不足，解去绦索令自恣。月明木杪倚风啸，天暖花阴向阳睡。儿童围绕宾客惜，倒挂横跳衒嬉戏。豢夫每日费提举，未始时节亏饮饲。前时忽来报之病，抱立阶前自临视。与之柿栗不肯顾，局脚埋头交两臂。毛焦色暗肉挛缩，斗觉精神变憔悴。寻常忽然遇小疾，不过蜘蛛啖三四。咽喉才下即无恙，何此不效况频饵。今朝霜风冷入骨，早遣之问云已毙。人情不免为伤怛，退自悔恨中且愧。重峦复岫本其乐，大薄长林违尔志。苦将缰锁强维絷，不究天年良有自。遣人包裹瘗深僻，不使筋骸属蝼蚁。西邻子平最好事，闻之搏髀叹无已。再三惨怛来访问，归作长篇踰百字。其词读之甚悽怆，亦谓一郁叹其死。复推物理重相慰，聚有散无皆偶尔。把之庭下读复读，仰望高株一歔欷。
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