金精何日闭，玉匣此时开。
东望连吾子，南瞻近帝台。
地形龟食报，坟土燕衔来。
可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
《梁宣王挽词三首·其二》全文
- 翻译
- 何时金色的精粹被封闭，此刻玉制的盒子被打开了。
向东眺望连接着我的孩子，向南遥望接近了帝王的宫殿。
这里的地形如同神龟食报的奇迹，坟头的土好似燕子衔回来的春泥。
可悲的是在虞歌响起的黄昏，纷乱的骑马与乐声回荡不息。
- 注释
- 金精：指贵重之物或比喻帝王之气。
玉匣：通常指装有重要物品的精美玉盒，这里可能象征皇陵。
吾子：指诗人的友人或同僚，也可理解为自己的孩子。
帝台：帝王的宫殿或者高台，象征权力中心。
地形：实际的地貌特征，此指墓地环境。
龟食报：典故，比喻长寿或恩泽后代，这里可能指墓地风水好。
坟土：坟墓上的土。
燕衔来：传说中燕子能辨认方向，衔泥筑巢，这里形容土质特殊或寓意吉祥。
可叹：令人感叹。
虞歌：虞舜时期的歌，泛指古歌，这里可能指哀歌或丧歌。
夕：傍晚，也象征结束或衰落。
骑吹：古代随从帝王出行的仪仗乐队，骑在马上吹奏乐器。
- 鉴赏
这是一首充满了怀古和赞美之情的诗句，语言优美，意境深远。诗人通过“金精何日闭，玉匣此时开”一开始，便设定了一种神秘而庄重的氛围，似乎在期待某种高贵或神圣的事物的显露。紧接着，“东望连吾子，南瞻近帝台”两句，诗人展现了对远古先贤或帝王的敬仰之情，以及对于历史遗迹的深深眷恋。
“地形龟食报，坟土燕衔来”这两句则显得更加生动，通过比喻手法，把大地比作巨龟，将土石堆积如燕子衔泥，描绘出一幅古代帝王陵墓庄严肃穆的画面，同时也蕴含着对历史长河中英雄人物的缅怀。
最后，“可叹虞歌夕，纷纷骑吹回”两句，则是诗人对于过去那些伟大而又已逝去的时代和人物的感慨。这里的“虞歌”，通常指的是古代圣王尧舜时期的歌谣，而“纷纷骑吹回”，则通过对马蹄声响起舞的描写，表现了诗人对于历史盛世的无限追怀和赞美之情。
整体而言，这段诗词不仅展示了作者深厚的文化底蕴和精湛的艺术造诣，更透露出他对于中华文明源远流长的一种自豪与敬畏。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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