王生兼养生，萧生颇慕禅。
迢迢数千里，拜我滁山前。
吾道既匪佛，吾学亦匪仙。
坦然由简易，日用匪深玄。
始闻半疑信，既乃心豁然。
譬彼土中镜，暗暗光内全。
外但去昏翳，精明烛媸妍。
世学如剪綵，妆缀事蔓延。
宛宛具枝叶，生理终无缘。
所以君子学，布种培根原。
萌芽渐舒发，畅茂皆由天。
秋风动归思，共鼓湘江船。
湘中富英彦，往往多及门。
临歧缀斯语，因之寄拳拳。
《门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家王守仁所作，名为《门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤》。诗中王守仁以平易近人的口吻，向两位弟子王嘉秀和萧琦讲述自己的学说，强调其学说并非佛教或神仙之道，而是基于自然、简单的生活方式和内心的修养。
王守仁首先提到两位弟子王生和萧生各自追求的生活方式——王生注重养生，而萧生则对禅学有所向往。接着，他指出自己的学说并非传统意义上的佛教或神仙之道，而是基于日常生活的简单道理，强调了学说的普遍性和实践性。
王守仁进一步解释，他的学说如同一面镜子，能够映照出内在的光明，去除外部的昏暗，揭示事物的真伪美丑。与此形成对比的是，世俗的学问如同剪彩，繁复而缺乏实质，无法触及事物的本质。
他鼓励弟子们学习时，要像播种一样，重视根基的培养，让知识在内心生根发芽，逐渐成长壮大。同时，他也表达了对弟子们即将离开的不舍之情，希望他们能带着这份学识，回到家乡，成为社会的英才，并与家乡的贤士们交流分享。
最后，王守仁借送别之际，表达了对弟子们的深深关怀和期望，以及对家乡贤士们的寄语，希望他们都能在各自的领域发光发热，共同推动社会的进步和发展。
- 作者介绍
-
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
- 猜你喜欢
镇江望京岘山有作
舣舟大江口，矫首岘京山。
山色近目睫，泄云护层峦。
吾乡忠简公，丘陇在其间。
呜呼靖康乱，九鼎纷播迁。
建炎既南狩，国事已艰难。
公方任社稷，百战心力殚。
神州将全璧，抗疏请回鸾。
大谊表日月，衷言披胆肝。
谁欤独何心，忍使弃中原。
星殒孔明死，王业遂偏安。
惟留忠诚节，宇宙垂不刊。
遗坟托兹土，孰敢樵牧干。
客途有程期，无由拜荆菅。
遗武幸可蹈，英风杳难攀。
天昏白日落，凄然洒清潸。
寄赠申屠教谕
学官本闲曹，博士非冗职。
人存政斯举，道在时乃适。
卓哉申屠君，令闻重圭璧。
耻随茂才名，羞蹈隐士迹。
前年擢乡书，比者承省檄。
束带主歙庠，横经拥师席。
想见百里间，文风变畴昔。
大音姑小鸣，浅蓄那浅测。
区区抱歆慕，所恨未良觌。
愿言执麟经，与子相扣击。
他年老韩门，敢用追湜籍。
- 诗词赏析