恺悌君子，为龙为光。倬彼云汉，追琢其章。
受言藏之，德音不忘。
《集古雅歌题慕溪兼贺寿·其五》全文
- 鉴赏
此诗《集古雅歌题慕溪兼贺寿（其五）》由明代诗人霍与瑕所作，虽非传统意义上的古诗，但其蕴含的意境与古典韵味，依然值得我们细细品味。
“恺悌君子，为龙为光。”开篇即以“恺悌”形容君子之品德，温厚和易，犹如龙之尊贵，光华四溢，象征着君子的高尚品质与光辉形象。
“倬彼云汉，追琢其章。”“倬”字描绘了广阔无垠的天空，如银河般浩瀚，喻指君子的胸怀博大，如星辰般璀璨。而“追琢其章”，则表达了君子追求完美，不断雕琢自我，使自己的品德与才华如同诗歌中的篇章一般，精妙绝伦。
“受言藏之，德音不忘。”最后两句，强调了君子的言行举止，无论是接受他人的建议还是表达自己的思想，都应铭记于心，不轻易忘却。这里的“德音”不仅指君子的道德之声，也暗含了对他人智慧与教诲的珍视与铭记。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，赞美了君子的高尚品德与卓越才能，同时也倡导了一种不断自我完善、铭记并实践他人智慧的生活态度。在古典文学的语境中，这种对人格修养的重视与追求，无疑是具有深远意义的。
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