绯袍牙带鞠躬迎，认得风骚旧长卿。
莫似江南韩老子，教他炷艾待门生。
《广陵曲戏赠黄昭质时昭质校士归·其二》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比不同文人的行为举止，展现了对文人风骨与师道尊严的深刻思考。首句“绯袍牙带鞠躬迎”，描绘了一位身着华贵官服、腰佩象牙带的官员恭敬地迎接他所敬仰的文人的情景，体现了对知识与才华的尊重和礼遇。接着，“认得风骚旧长卿”一句，巧妙地将这位文人与西汉著名文学家司马相如（字长卿）相提并论，暗示了其在文学上的卓越成就和影响力。
接下来，“莫似江南韩老子，教他炷艾待门生”则是对另一种文人形象的讽刺。这里的“韩老子”可能指的是韩愈，以“待门生”时需要点燃艾草驱蚊的细节，暗喻了某些文人在对待学生或晚辈时过于苛刻、甚至有些不近人情的态度。通过这种对比，诗人表达了对理想师道的向往——既要有对知识的尊重和对学生的礼遇，又不能失去个人的尊严和风骨。
整体而言，这首诗不仅展示了明代文人之间的相互尊重与欣赏，也反映了对理想师道的追求与批判，体现了作者对于文人风骨与教育之道的独特见解。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《病中答客》【宋·包恢】客侈言告予，二月春烂如。后过前不及，于今正丰腴。况复晴暄久，行乐人联车。时鸟啼葫芦，酤酒醉且呼。游子偕游女，争先耀街衢。被恼诉无处，半是颠狂徒。昔人秉烛游，过时欲何娱。恨公独抱病，与时不相扶。容膝斗大室，呻吟何时苏。奇花将衰谢，绿叶将扶疏。闻鸟声辄善，能似五柳无。予谓客所羡，眩于形色欤。竞千红万紫，锦绣不足铺。变千态万状，綵绘不可图。无一非形色，乃生理绪馀。耳目不能思，心冥独荒芜。形形色色者，根本何取诸。藏用而显仁，显微元不殊。徒见形色者，不识精在粗。抑岂知造物，不知彼在吾。中和万物育，皆备我不诬。造物莫穷极，形色才斯须。物既惟我造，何尝离须臾。见即常自见，非二常与俱。卧游不必动，遍游靡所拘。不在行且疾，速至其神乎。春工尽天巧，众妙何可誉。病我一形色，千万曾不瘉。我室非斗大，宇宙此一庐。徒以我视我，无怪为我吁。徒以斗视室，宜谓局不舒。或者病不乐，我乐人莫踰。反是彼游人，非乐徒驰驱。仅与蜂蝶辈，逐逐飞盈途。二月虽将尽，吾即风舞雩。客心犹未悟，笑我何其愚。
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