客侈言告予，二月春烂如。
后过前不及，于今正丰腴。
况复晴暄久，行乐人联车。
时鸟啼葫芦，酤酒醉且呼。
游子偕游女，争先耀街衢。
被恼诉无处，半是颠狂徒。
昔人秉烛游，过时欲何娱。
恨公独抱病，与时不相扶。
容膝斗大室，呻吟何时苏。
奇花将衰谢，绿叶将扶疏。
闻鸟声辄善，能似五柳无。
予谓客所羡，眩于形色欤。
竞千红万紫，锦绣不足铺。
变千态万状，綵绘不可图。
无一非形色，乃生理绪馀。
耳目不能思，心冥独荒芜。
形形色色者，根本何取诸。
藏用而显仁，显微元不殊。
徒见形色者，不识精在粗。
抑岂知造物，不知彼在吾。
中和万物育，皆备我不诬。
造物莫穷极，形色才斯须。
物既惟我造，何尝离须臾。
见即常自见，非二常与俱。
卧游不必动，遍游靡所拘。
不在行且疾，速至其神乎。
春工尽天巧，众妙何可誉。
病我一形色，千万曾不瘉。
我室非斗大，宇宙此一庐。
徒以我视我，无怪为我吁。
徒以斗视室，宜谓局不舒。
或者病不乐，我乐人莫踰。
反是彼游人，非乐徒驰驱。
仅与蜂蝶辈，逐逐飞盈途。
二月虽将尽，吾即风舞雩。
客心犹未悟，笑我何其愚。
《病中答客》【宋·包恢】客侈言告予，二月春烂如。后过前不及，于今正丰腴。况复晴暄久，行乐人联车。时鸟啼葫芦，酤酒醉且呼。游子偕游女，争先耀街衢。被恼诉无处，半是颠狂徒。昔人秉烛游，过时欲何娱。恨公独抱病，与时不相扶。容膝斗大室，呻吟何时苏。奇花将衰谢，绿叶将扶疏。闻鸟声辄善，能似五柳无。予谓客所羡，眩于形色欤。竞千红万紫，锦绣不足铺。变千态万状，綵绘不可图。无一非形色，乃生理绪馀。耳目不能思，心冥独荒芜。形形色色者，根本何取诸。藏用而显仁，显微元不殊。徒见形色者，不识精在粗。抑岂知造物，不知彼在吾。中和万物育，皆备我不诬。造物莫穷极，形色才斯须。物既惟我造，何尝离须臾。见即常自见，非二常与俱。卧游不必动，遍游靡所拘。不在行且疾，速至其神乎。春工尽天巧，众妙何可誉。病我一形色，千万曾不瘉。我室非斗大，宇宙此一庐。徒以我视我，无怪为我吁。徒以斗视室，宜谓局不舒。或者病不乐，我乐人莫踰。反是彼游人，非乐徒驰驱。仅与蜂蝶辈，逐逐飞盈途。二月虽将尽，吾即风舞雩。客心犹未悟，笑我何其愚。
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诗人在春日对友人的描述中展现了自己因病痛苦的独特感受。开篇即以“二月春烂如”描绘出初春景象，生机勃发，但诗人并未沉浸于这份繁华之中，而是以一种超然的态度表达对现实生活的反思。
在描述自然美景和人们游乐时，诗人的心境却显得格外。他们感慨于昔日的快乐已不再能享受，如今独自承担病痛，这份孤独与时代的背离让人感到无奈。而那“奇花将衰谢，绿叶将扶疏”的景象，更是在提醒着诗人生命的脆弱和转瞬即逝。
诗中“形色”一词出现多次，它不仅是对外在世界的描绘，也是诗人内心世界的写照。诗人似乎在告诫世人，真正的美好并不在于表象，而是在于那无形的精神和内在的宁静中寻得。
末尾，“二月虽将尽，吾即风舞雩”一句，透露出诗人的超脱与自我解脱之情。尽管身处疾病之中，但诗人仍旧保持着一种积极向上的心态，仿佛在告诉我们，即便是在最不如意的情况下，也能找到内心的平静和自由。
整首诗通过对比健康的人们游乐与自己病痛的独特感受，展现了诗人对于生命、自然和精神世界的深刻理解。
洞庭绿涨波连天，蒹葭露冷秋苍然。
酒船横放白鸥渚，世间谁谓无神仙。
百年总是邯郸客，岂必区区困形迹。
扬雄识字竟何成，贾傅抱才曾受谪。
公生明世登天门，日侍彤庭近五云。
平生本有江海趣，长忆五湖沙鸟群。
梦中濯缨歌未了，药炉九转神丹早。
待公白首报君恩，同采灵芝向瑶岛。