寻幽步蹊径,日落林已昏。
既陟高冈巅,复寻古洞门。
岩空缺题咏,室静漱泉源。
飞湍悬小瀑,白云映华轩。
月出山始白,琼觞盈金尊。
彷忽方员上,羽鹤相翩翻。
宝刹争依恋,万法宁独尊。
沧桑有迁变,至此乃长存。
寻幽步蹊径,日落林已昏。
既陟高冈巅,复寻古洞门。
岩空缺题咏,室静漱泉源。
飞湍悬小瀑,白云映华轩。
月出山始白,琼觞盈金尊。
彷忽方员上,羽鹤相翩翻。
宝刹争依恋,万法宁独尊。
沧桑有迁变,至此乃长存。
这首诗描绘了一次深入自然的探索之旅,诗人以细腻的笔触展现了从日落黄昏到月夜星辰的自然景观变化,以及在幽静环境中所感受到的超脱与宁静。
首句“寻幽步蹊径”,点明了探寻自然之美的旅程开始。接着,“日落林已昏”描绘了黄昏时分,森林被夕阳染成一片昏暗的景象。随后,“既陟高冈巅,复寻古洞门”则展示了诗人不畏艰难,攀登至高处,又深入古老洞穴的探险精神。
“岩空缺题咏,室静漱泉源”两句,通过“空缺题咏”的岩石和“静漱泉源”的室内环境,营造出一种远离尘嚣、静谧深邃的氛围。接下来,“飞湍悬小瀑,白云映华轩”描绘了瀑布飞流直下的壮观景象,以及白云映照在华丽的楼阁上的画面,展现了自然与人工建筑和谐共存的美好。
“月出山始白,琼觞盈金尊”描绘了月光洒满山间,如同琼浆满溢的金杯,象征着清雅与高洁。最后,“彷忽方员上,羽鹤相翩翻”通过想象中的方寸之地与飞翔的仙鹤,表达了对自由与超脱的向往。“宝刹争依恋,万法宁独尊”则体现了对佛教圣地的敬仰与对宇宙万物平等的思考。“沧桑有迁变,至此乃长存”则总结了自然与人类文明的变迁,强调了某些永恒价值的存在。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然美景的热爱、对超脱境界的追求以及对生命意义的深刻思考。
和氏善相玉,楚人乃失之。
后王不深谅,空沉沙与泥。
方歅善相马,秦穆犹见疑。
向无孙阳识,终与驽骀齐。
人生穷达在用舍,吕公许负将何为。
君不见淮阴饿隶封侯面,沛公不遇仍贫贱。
又不见新丰孤客人莫顾,可怜未入常何荐。
英雄不用则为鼠,燕颔虎头何足羡。
袁生炯炯双瞳方,走马能识人中王。
如何不带食肉相,一生奔走须眉苍。
由来目睫不自见,何必借取青铜光。
生云富贵不足取,我欲玩世聊徜徉。
昔年夏统在京洛,不说姓名惟卖药。
眼中不见贾侍中,小海歌阑风雨作。
生乎生乎如其人,飘然东归东海滨。
倘过鉴湖逢贺监,为报山人行乞身。
《赠四明袁生廷玉(儒而善相)》【明·张羽】和氏善相玉,楚人乃失之。后王不深谅,空沉沙与泥。方歅善相马,秦穆犹见疑。向无孙阳识,终与驽骀齐。人生穷达在用舍,吕公许负将何为。君不见淮阴饿隶封侯面,沛公不遇仍贫贱。又不见新丰孤客人莫顾,可怜未入常何荐。英雄不用则为鼠,燕颔虎头何足羡。袁生炯炯双瞳方,走马能识人中王。如何不带食肉相,一生奔走须眉苍。由来目睫不自见,何必借取青铜光。生云富贵不足取,我欲玩世聊徜徉。昔年夏统在京洛,不说姓名惟卖药。眼中不见贾侍中,小海歌阑风雨作。生乎生乎如其人,飘然东归东海滨。倘过鉴湖逢贺监,为报山人行乞身。
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我识河东老词客,鹤骨伶俜长八尺。
白头徒步拾公卿,人生变化谁能测。
将军跋扈天为倾,公持寸管力与争。
当时直气动朝野,至今文采传诸生。
诸生白面今已老,三载儒冠空潦倒。
罢归百事无所为,万壑千岩恣挥扫。
丹丘玄圃落眼前,涧水松风鸣浩浩。
由来绝艺出天机,肉眼纷纷争丑好。
吴兴博士今郑虔,故山未归雪满颠。
今年召对席屡前,蒙恩亲赐水衡钱。
归来见画心茫然,拄杖欲问金华船。
金华之洞小有天,下与五岳相钩连。
初平炼丹去成仙,弟兄联袂风翩翩。
洞前白石如羊眠,我欲访之何由缘。
安得与子相周施,饥餐紫霞拾瑶草,石上一笑三千年。
《韩介玉画为童中州掌教题(介玉乃张仲举门人》【明·张羽】我识河东老词客,鹤骨伶俜长八尺。白头徒步拾公卿,人生变化谁能测。将军跋扈天为倾,公持寸管力与争。当时直气动朝野,至今文采传诸生。诸生白面今已老,三载儒冠空潦倒。罢归百事无所为,万壑千岩恣挥扫。丹丘玄圃落眼前,涧水松风鸣浩浩。由来绝艺出天机,肉眼纷纷争丑好。吴兴博士今郑虔,故山未归雪满颠。今年召对席屡前,蒙恩亲赐水衡钱。归来见画心茫然,拄杖欲问金华船。金华之洞小有天,下与五岳相钩连。初平炼丹去成仙,弟兄联袂风翩翩。洞前白石如羊眠,我欲访之何由缘。安得与子相周施,饥餐紫霞拾瑶草,石上一笑三千年。
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