紫金积翠镇重泉,绛节扬灵护九玄。
五色云车龙渺渺,万行珠树鹤翩翩。
鼎湖风雨秦淮水,缑岭烟霞句曲天。
玉玺一从归冀北,郁葱佳气自年年。
紫金积翠镇重泉,绛节扬灵护九玄。
五色云车龙渺渺,万行珠树鹤翩翩。
鼎湖风雨秦淮水,缑岭烟霞句曲天。
玉玺一从归冀北,郁葱佳气自年年。
这首明代诗人黄佐的《恭谒孝陵侧望懿文墓》描绘了一幅庄严肃穆而又神秘的景象。首句“紫金积翠镇重泉”以瑰丽的色彩和深沉的意象,暗示了孝陵下方的深邃与尊贵,仿佛是紫金宝石堆积而成的翠绿屏障守护着陵寝。"绛节扬灵护九玄"则借用了道教神话中的元素,以红色的节杖象征着神圣的守护力量,守护着地下的九重冥界。
接下来的两句“五色云车龙渺渺,万行珠树鹤翩翩”,通过描绘仙人乘坐五彩祥云的车辆,以及成群结队的仙鹤在珠树间飞翔,营造出超凡脱俗的仙境氛围,烘托出孝陵的神圣与神秘感。"鼎湖风雨秦淮水,缑岭烟霞句曲天"进一步将读者带入历史与神话交织的时空,暗示着孝陵所在之地与天地自然的和谐共融。
最后,“玉玺一从归冀北,郁葱佳气自年年”表达了对孝陵主人的敬仰和对陵寝吉祥永续的祝愿,以玉玺的回归象征着皇权的正统,而“郁葱佳气”则寓意着陵区的繁荣与吉祥,年复一年地延续。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了孝陵的壮丽景象,融合了历史、神话与自然元素,展现了作者对皇家陵寝的崇敬之情。
黄精瘦硬无人食,后土藏形化为石。
元气冥冥两窍通,照见日月相出入。
刘郎天台归,赤手把突兀。
山神夜醉失摩诃,洞口朝吟空叹息。
藓痕蚀尽花雨乾,三月桃胶冻蜂蜜。
请君爱护双玲珑,菖蒲绿叶摇春风。
试采松根餐石髓,杖藜同访谷城东。
苍梧之山古九疑,苍梧之郡汉置之。
剑藏尉佗火山是,鱼如武昌丙穴宜。
武昌江边赵佗石,石出江波三四尺。
隔江即有禹王祠,老柏旧栽皮尽赤。
人言王气□此分,正北一枝团碧云。
向来南枝亦苍翠,物随世□竟憔悴。
树木犹知历数然,万方一轨趋争先。
中原出载驼马杂,重译来贡犀象连。
奇珍怪见动人意,往往官人外存义。
或者因之并亦无,髓凿筋剜剔膏胔。
□官上吏皆可诃,苍梧县尹当如何。
前人生猺寇海北,杀人不异鸡与鹅。
苍梧有民民上古,十洞连邻姓槃瓠。
令尹先惠十洞人,教重弦歌令威武。
儿知读书父识官,县尹有歌民乐安。
笙歌教乐虞皇庙,犹似音声京洛好。
阿侯莫作北鄙音,霜气不来云色□。
《送笪县尹之官苍梧》【元·丁复】苍梧之山古九疑,苍梧之郡汉置之。剑藏尉佗火山是,鱼如武昌丙穴宜。武昌江边赵佗石,石出江波三四尺。隔江即有禹王祠,老柏旧栽皮尽赤。人言王气□此分,正北一枝团碧云。向来南枝亦苍翠,物随世□竟憔悴。树木犹知历数然,万方一轨趋争先。中原出载驼马杂,重译来贡犀象连。奇珍怪见动人意,往往官人外存义。或者因之并亦无,髓凿筋剜剔膏胔。□官上吏皆可诃,苍梧县尹当如何。前人生猺寇海北,杀人不异鸡与鹅。苍梧有民民上古,十洞连邻姓槃瓠。令尹先惠十洞人,教重弦歌令威武。儿知读书父识官,县尹有歌民乐安。笙歌教乐虞皇庙,犹似音声京洛好。阿侯莫作北鄙音,霜气不来云色□。
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