这首诗描绘了诗人从庐山出发，前往蜀地的旅程中所见的自然美景和内心的感受。诗中充满了对山水的深情厚意，以及对朋友的不舍之情。

首句“我曾戴笠山之前”，诗人以自述的方式，回忆起自己曾经在庐山的山前，披着斗笠，手持藜杖，踏过芝草丛生的小径，开始了他的旅程。接着，“杖藜拄破芝畦烟”一句，生动地描绘了他行走时的情景，仿佛能感受到那烟雾缭绕的氛围。

“看花酌酒旦复暮，寻诗据石听流泉”展现了诗人旅途中的悠闲与诗意，无论是清晨还是傍晚，他都乐于欣赏自然之美，饮酒作诗，聆听泉水潺潺，寻找灵感。

“玄猿戏剧挂危树，白鹤翩翻来半天”描绘了山林间的动物活动，玄猿在高树间嬉戏，白鹤在天空中翱翔，增添了自然界的生机与活力。

“仙坛僧宇隐空翠，隔竹鸟声如管弦”则将视线转向了更为幽静的仙坛和僧宇，竹林中传来悦耳的鸟鸣，如同美妙的音乐，营造了一种超脱尘世的氛围。

接下来的几句“有时酣倚涧畔松，支颐仰面观芙蓉。乱云散后雨新洗，秀色一峰奇一峰”进一步展示了诗人对自然之美的细致观察，无论是倚靠松树小憩，还是仰望盛开的芙蓉，都充满了对自然的热爱与敬畏。

“有时攀蹑烟云外，俯瞰孤飞黄鹄背”则描绘了诗人登高远眺的场景，仿佛置身于云雾之中，俯视着一只孤独飞翔的黄鹄，展现出一种超然物外的境界。

“沧溟东尽见蓬莱，极目更无山障碍”表达了诗人对远方的向往，仿佛能够看到东海尽头的蓬莱仙境，视野开阔，无任何阻碍。

“兴阑反我文会堂，青衫济济皆琳琅”回到文会堂，与学者们交流思想，探讨道德、政治、文学等话题，体现了诗人的文化追求。

“寻常越月一再来，山灵勾引无推排”表明诗人对庐山的眷恋，即使离开也难以割舍，期待再次造访。

“可怜未结丘壑愿，别我半年真怅怀”表达了对未能实现隐居愿望的遗憾，以及分别后的深深怀念。

最后，“如今风送宫亭舸，五老依依如候我”预示着诗人即将启程，五老峰似乎在等待着他，充满了期待与不舍。

“津头先遣雪禽迎，峰巅不许苍烟锁”描绘了迎接诗人的景象，雪白的水鸟在码头迎接，五老峰顶的苍烟似乎不愿遮挡诗人的视线。

“可堪行客谩匆匆，夕阳回首青山空”表达了诗人对匆匆离别的无奈，夕阳下回望，只剩下青山一片空寂。

“岂无携酒绍佳赏，谁如咋指昌黎翁”表达了对友人的思念，希望有人能像韩愈一样，陪伴自己享受美酒佳肴。

“苔青藓碧应重重，旧游踪迹休深封”提醒自己不要忘记过去的足迹，保持对自然和友情的珍视。

“题诗略与山灵道，别思尽在难言中”以题诗的形式，向山灵传达了离别的情感，难以言表的思绪都蕴含在诗中。

整首诗通过细腻的描写和丰富的想象，展现了诗人对自然美景的热爱、对友情的珍惜以及对未来的憧憬，是一首充满情感与哲思的作品。