佛天佛日;寿世寿民。
- 鉴赏
这副对联“佛天佛日;寿世寿民。”巧妙地融合了佛教的崇高与皇权的威严,展现了清代乾隆皇帝八十大寿时的盛况与祈愿。
上联“佛天佛日”中,“佛天”象征着佛教所推崇的极乐世界,寓意着一种超脱世俗、纯净至善的理想境界。“佛日”则指佛陀的智慧之光普照世间,暗含着对皇帝德行与智慧的赞美,以及对其治国理政能力的高度肯定。
下联“寿世寿民”则表达了对国家和人民长久繁荣昌盛的美好祝愿。其中,“寿世”意味着对整个世界的长寿与繁荣寄予厚望,“寿民”则是对百姓生活的幸福与长寿充满期待。这两句话共同构成了对乾隆皇帝八十大寿的热烈庆祝与深深祝福,同时也体现了当时社会对于君主统治下的国家稳定与人民福祉的共同愿景。
整体而言,这副对联不仅在文字上精炼优美,更蕴含了深厚的文化内涵和社会意义,是清代宫廷文化与宗教信仰相结合的典型体现。
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《澳亚归舟杂兴》【清·梁启超】长途短发两萧森,独自凭栏独自吟。日出见鸥知岛近,宵分闻雨感秋深。乘桴岂是先生志,衔石应怜后死心。姹女不知家国恨,更弹汉曲入胡琴。拍拍群鸥相送迎,珊瑚湾港夕阳明。远波淡似里湖水,列岛繁于初夜星,荡胃海风和露吸,洗心天乐带涛听,此游也算人间福,敢道潮平意未平。蛮歌曲终锦瑟长,兔魄欲堕潮头黄,微云远连海明灭,稀星故逐船低昂,绳楐梦耶觉,冰酒沁骨清以凉,如此闲福不消受,一宵何苦为诗忙。苦吟兀兀成何事,永夜迢迢无限情,万壑鱼龙风在下,一天云锦月初生,人歌人哭兴亡感,潮长潮平日夜声,大愿未酬时易逝,抚膺危坐涕纵横。
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