天不能盖,地不能载。即之本无,弃之则在。
无本不无,在即不在。金刚与泥神揩背,一拶粉碎。
天不能盖,地不能载。即之本无,弃之则在。
无本不无,在即不在。金刚与泥神揩背,一拶粉碎。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,以简洁的语言表达了深奥的哲理。诗人通过日常生活中常见的现象——天地、金刚和泥土,揭示了存在与虚无之间的微妙关系。
"天不能盖,地不能载",暗示了万物的广大无边,即使是天地也无法包容一切。"即之本无,弃之则在",进一步阐述了事物看似存在又似乎不存在的特性,它取决于观察者的视角和态度。"无本不无,在即不在",强调了事物的本质可能超越形式,既非绝对存在,也非绝对不存在,而是取决于感知和理解。
最后两句"金刚与泥神揩背,一拶粉碎",运用比喻,金刚代表坚硬无比的事物,而泥土象征柔弱易碎,两者在特定情境下("神揩背")可以相互转化,暗示世间万物皆可变化无常,即使是坚不可摧的金刚,也可能在某种力量作用下瓦解。
整体来看,这首诗寓言式地传达了禅宗关于空性与变化的思想,引导读者思考存在的相对性和宇宙的神秘莫测。
天游观妙化,人世事皆轻。
沆瀣藏仙境,津涯截海城。
一身凌汗漫,品类仰高明。
有道行藏小,无心视听精。
上疑灵蜃吐,下觉巨鳌擎。
雨气西帘入,月华东槛生。
山临左辅近,湖自会昌成。
风起僧钟直,村回野艇横。
莲枯收绣段,松静发琴声。
濠濮观鱼鸟,潇湘欠药蘅。
一层休更上,百尺有谁评。
昏日寒峰淡,残星远笛鸣。
醉如元亮兴,归引仲宣情。
阆苑琼为贵,黄州竹过清。
郡图添圣迹,画轴记新营。
奏乐渔人听,投车坐客盈。
八篇移古咏,四字立嘉名。
未必终成隐,清朝待秉衡。