文印亲持走传车，七经教授似相如。
每从北面争传业，何但西游强著书。
鳷鹊月华临古甸，芙蓉岳色满精庐。
可堪玉署回翔客，一出承明十载馀。
《答李学宪本宁秦中见寄二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人欧大任对友人李学宪的回赠之作，通过描绘文印传递、教授相如、争相传业、西游著书、月华古甸、岳色精庐等场景，展现了浓郁的文化氛围和深厚的人情味。
首句“文印亲持走传车”，生动地描绘了文印亲自携带文件或书籍，乘坐快速的传车奔波的情景，体现了对知识传播的重视与急迫。接着，“七经教授似相如”一句，以汉代文学家司马相如为喻，赞美对方在教授七经（儒家经典）方面所展现出的才华与影响力，暗示了双方在学术上的共鸣与敬仰。
“每从北面争传业”中的“北面”借指师徒关系中的弟子向师长学习，强调了双方在学术传承中的互动与竞争，体现了求知者对知识的渴望和对师道的尊重。“何但西游强著书”则进一步表达了对友人不仅在学术上有所成就，更是在西行游历中不断积累知识、丰富思想的赞赏。
“鳷鹊月华临古甸，芙蓉岳色满精庐”两句，运用自然景观来营造意境，鳷鹊月华象征着明亮而清冷的月光洒在古老的田野上，芙蓉岳色则描绘了山岳间盛开的芙蓉花映照着满眼的绿意，这些景象既增添了诗的美感，也寓意着知识的光芒和学术的繁荣。
最后，“可堪玉署回翔客，一出承明十载馀”表达了对友人长期在朝廷任职、贡献卓著的敬佩之情，同时也流露出对友人能继续在学术与政务领域发挥重要作用的期待与祝福。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了深厚的人文关怀和对知识、学术的尊崇，是一首充满情感与智慧的佳作。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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记前身
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
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往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒事佛，两皆无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒事佛，两皆无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
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