伯鸾远业列仙癯,聊欲藏修六艺初。
肯费精神作无益,要回清节入诗书。
伯鸾远业列仙癯,聊欲藏修六艺初。
肯费精神作无益,要回清节入诗书。
这首诗描绘的是梁洁夫先生隐居之处的环境和其高尚的志趣。"伯鸾远业列仙癯"借用了东汉逸士梁鸿的典故,形容梁洁夫的清高如同仙人般清瘦,追求远离尘世的生活。"聊欲藏修六艺初"表达了他想要潜心研习古代六艺(礼、乐、射、御、书、数),以提升自我修养。
"肯费精神作无益"表明梁洁夫不屑于做那些没有实际意义的事情,他的生活专注于提升道德和学问。"要回清节入诗书"则进一步强调了他通过阅读和写作来保持高洁的节操,将清廉的品格融入到诗文之中。
整体来看,这首诗赞美了梁洁夫的隐居生活及其对传统文化的坚守,体现了宋代士人的理想人格和高尚情操。
凉生秋早。正七夕才过,清湖日晓。
白苎衣轻,青藜杖稳,林下又添一老。
从教岁月优游,休管江湖廊庙。
任傍人、说束帛重征,蒲轮再召。表表。
羡龙驹,海鹤精神,屹立如嵩少。
春酒开筵,锦袍归里,增得寿星光耀。
况是功名到手,满眼向平愿了。
但醉来、对葛岭天高,鹅峰月小。
南极老人,龟鹤鹿、都是长生之物。
范取精镠成妙质,罗列锦屏东壁。
朱李沉冰,红桃绚日,瓜剖雕盘雪。
黄金爵驻,寿山千仞高杰。
玳筵水陆交陈,银烛瑶觞,满座笙歌发。
帘动水晶风乍入,不觉炎氛销灭。
杯饮长春,堂开初寿,乌帽笼玄发。
佳辰欢对,凤楼东畔凉月。
屡疏求闲,殊恩优老,昼锦还乡。
看晓日都门,秋云锦席,楼船未发,冠盖相望。
白首乌纱,绯袍玉带,却笑神仙是渺茫。
归途好,览楼台北固,箫鼓钱塘。君家庆泽深长。
喜金榜、相传四世芳。
况春省贤郎,玉堂少弟,声名并起事方张。
乌石岩头,金鳌谷口,此地宜开绿野堂。
高斋卧,有三竿红日,一曲沧浪。