马首西风衣满尘，喜来茅店见伊人。
清言一唱盘山去，月在松梢露在筠。
《大柳客店见高存之题壁慨然和之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅充满情感与意境的画面。首句“马首西风衣满尘”，以马首行进于西风中，衣衫沾满了尘土，简洁地勾勒出主人公远行的艰辛与孤独，同时也暗示了旅程的漫长与不易。
接着，“喜来茅店见伊人”一句，情感陡转，从孤独与疲惫中找到了一丝温暖与喜悦。在旅途中偶遇友人，如同久旱逢甘霖，给人以极大的慰藉。这里的“茅店”不仅是一个实际的地点，也是心灵的避风港，象征着友情与归属感。
“清言一唱盘山去”，这一句通过“清言”（清雅的话语）与“盘山”（蜿蜒曲折的山路），展现了对话的深邃与旅途的艰难。清谈不仅是一种精神上的交流，也寓意着思想的碰撞与深化，即使是在崎岖的山路上，也能找到心灵的共鸣与前进的动力。
最后，“月在松梢露在筠”描绘了一幅静谧而富有诗意的夜景。月光洒在松树的枝梢上，露珠挂在竹叶间，这样的景象既美丽又富有禅意，象征着内心的宁静与自然界的和谐。这不仅是对眼前景色的描写，也是诗人内心世界的一种投射，表达了对美好事物的向往以及对自然之美的深刻感悟。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了旅行中的情感变化、人与人之间的温情、思想的交流以及对自然美景的赞美，是一首富有哲理与情感深度的作品。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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