修短非凭自主持,何须祷祝望期颐!
古而不死人何在,生可长延我岂辞。
酒进艾蒲难益寿,文成屈宋亦谀词。
得瓜得豆分明判,祗此心田雨露滋。
修短非凭自主持,何须祷祝望期颐!
古而不死人何在,生可长延我岂辞。
酒进艾蒲难益寿,文成屈宋亦谀词。
得瓜得豆分明判,祗此心田雨露滋。
这首诗是清代诗人郑用锡为即将到来的七十岁生辰预先写给儿子的,表达了对生死自然规律的理解和对人生的豁达态度。首句"修短非凭自主持",意指人的寿命长短并非个人所能完全掌控,暗含命运无常之意。接着,诗人表示无需过分祈求长寿,"何须祷祝望期颐",流露出对天命的坦然。
"古而不死人何在",诗人以反问形式强调,即使古代长寿之人也已不在,暗示人生无常,不必过于执着于生命的长度。"生可长延我岂辞"则表达出诗人对于能够享受生活的积极态度,即使不能长久,也不拒绝生命的延续。
"酒进艾蒲难益寿,文成屈宋亦谀词",诗人认为纵使饮酒或效仿屈原、宋玉这样的才子也无法真正增加寿命,世间的一切赞誉之词在此刻显得苍白无力。最后,诗人以"得瓜得豆分明判,祗此心田雨露滋"作结,寓意生活中的点滴收获,无论是物质还是精神,都滋养着内心,这才是真正的长寿之道。
整首诗体现了诗人淡泊名利、顺应自然的人生态度,以及对家庭亲情的珍视。
同生延祐丙辰年,惟子斑衣舞膝前。
上寿百龄尊齿德,一门五世见曾玄。
笋舆春侍花间去,竹马朝迎柳下还。
有子有孙皆孝敬,山南崔氏世称贤。
峨峨天平山,秀色横具区。
龙门两崖束,壁立削铁如。
岚深萝磴滑,冈回樵径纡。
野禽鸣声和,岩树清阴敷。
遐观见夫椒,一点烟中孤。
俯视白云泉,惨澹在有无。
繄谁抽秘思,历览摸新图。
仿若楚米颠,乃是吴倪迂。
斯人不可得,安能相与娱。
笠泽春水生,怅望正愁予。