自古圣狂两路歧,算来原是错毫釐。
群居博奕有谁省,终日遨游祇自痴。
孔孟曾颜皆可法,关闽濂洛总当期。
如今身入宫墙里,尽改前愆与往非。
自古圣狂两路歧,算来原是错毫釐。
群居博奕有谁省,终日遨游祇自痴。
孔孟曾颜皆可法,关闽濂洛总当期。
如今身入宫墙里,尽改前愆与往非。
这首诗《十二岁自省》由明代诗人欧阳建所作,通过对比圣贤与狂妄之人的道路,表达了对自我反省和改正错误的深刻思考。
首句“自古圣狂两路歧”,开篇即点出圣人与狂妄者两条截然不同的道路,暗示了两者之间的巨大差异。接着,“算来原是错毫釐”一句,强调了细微之处的差别往往决定了最终的走向,引人深思。
“群居博奕有谁省,终日遨游祇自痴”两句,以群居时的博弈和整天游玩为例,指出这些看似寻常的行为实际上可能让人迷失方向,陷入无意义的消遣之中。这里通过对比,突出了自我反省的重要性。
“孔孟曾颜皆可法,关闽濂洛总当期”则转向正面,列举了儒家的代表人物孔子、孟子、曾参以及理学的几个重要流派,表明了学习圣贤之道、追求道德修养的必要性。这不仅是对个人行为的指导,也是对社会风气的积极倡导。
最后,“如今身入宫墙里,尽改前愆与往非”表达了诗人进入儒家教育体系后,决心改正过去的错误,追求更高的人生境界。这一转变体现了个人成长的过程,也反映了儒家教育对个体道德修养的重视。
整体而言,这首诗通过对比和反思,既展现了对传统儒家思想的尊重,也体现了诗人对自己行为的深刻反省和对道德提升的追求,具有较强的启示性和教育意义。
汝阳使君如孙武,文章绝人喜军旅。
要知谈笑能治兵,戏教红妆乐营女。
白氎新袍锦臂鞲,条脱挂弓腰白羽。
綵错旌旗照地明,傍花映柳陈部伍。
须臾观者如堵墙,彷佛如临矍相圃。
一人中的万人呼,丝管呶嘈间钲鼓。
臂弓上为使君寿,遍及四筵乐具举。
使君一笑万众喜,堂上酒行堂下舞。
锦段银荷翠玉钿,意气扬扬皆自许。
傥令被甲执蛇矛,恐可横行擒赞普。
大胜吴宫申令严,两队宫娃啼且怖。
阖闾台上呼罢休,将军虽贤亦觕卤。
岂知使君不忘战,聊以戎容娱樽俎。
夕阳卷旗去翩翩,使君要客登画船。
美人不暇别妆洗,战士结束围华筵。
皆疑征南汉将帅,楼船下濑方凯还。
军中不应有女子,偏裨校尉何其儇。
使君湖光照楼观,一碧不辨水与天。
渐看暝色著疏柳,已见白蘋浮暮烟。
银汉斜横北斗淡,明月碧玉疏星联。
舟人罢唱时弄笛,艇子趁鱼行扣舷。
隔浦荧荧见渔火,意中竹篱青旆悬。
虽无荻花与枫叶,全似送客湓江壖。
亟令周娘作新曲,周娘琵琶京洛传。
不惜千呼与万唤,便时转轴仍拨弦。
冯夷阳侯或静听,穹龟大鱼或后先。
且言白傅时落寞,草草会遇仍嫣然。
使君闻名满台阁,虎符熊轼聊周旋。
风流乐事虽可记,皆过孙白二子前。
会看和戎竟先列,铁骑百万临三边。
报功女乐赐二八,粉白黛绿皆婵娟。
青云乞身归旧里,汾城故地依林泉。
琵琶亭中望汝海,无忘饮中今八仙。
《汝州王学士射弓行》【宋·李廌】汝阳使君如孙武,文章绝人喜军旅。要知谈笑能治兵,戏教红妆乐营女。白氎新袍锦臂鞲,条脱挂弓腰白羽。綵错旌旗照地明,傍花映柳陈部伍。须臾观者如堵墙,彷佛如临矍相圃。一人中的万人呼,丝管呶嘈间钲鼓。臂弓上为使君寿,遍及四筵乐具举。使君一笑万众喜,堂上酒行堂下舞。锦段银荷翠玉钿,意气扬扬皆自许。傥令被甲执蛇矛,恐可横行擒赞普。大胜吴宫申令严,两队宫娃啼且怖。阖闾台上呼罢休,将军虽贤亦觕卤。岂知使君不忘战,聊以戎容娱樽俎。夕阳卷旗去翩翩,使君要客登画船。美人不暇别妆洗,战士结束围华筵。皆疑征南汉将帅,楼船下濑方凯还。军中不应有女子,偏裨校尉何其儇。使君湖光照楼观,一碧不辨水与天。渐看暝色著疏柳,已见白蘋浮暮烟。银汉斜横北斗淡,明月碧玉疏星联。舟人罢唱时弄笛,艇子趁鱼行扣舷。隔浦荧荧见渔火,意中竹篱青旆悬。虽无荻花与枫叶,全似送客湓江壖。亟令周娘作新曲,周娘琵琶京洛传。不惜千呼与万唤,便时转轴仍拨弦。冯夷阳侯或静听,穹龟大鱼或后先。且言白傅时落寞,草草会遇仍嫣然。使君闻名满台阁,虎符熊轼聊周旋。风流乐事虽可记,皆过孙白二子前。会看和戎竟先列,铁骑百万临三边。报功女乐赐二八,粉白黛绿皆婵娟。青云乞身归旧里,汾城故地依林泉。琵琶亭中望汝海,无忘饮中今八仙。
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南渡盛时,壬寅之秋,生此伟人。
是皇家柱石,端平君子,吾儒宗主,意一先生。
自起丹山,晋登紫府,天下欣然望太平。
至夷狄,亦慕吾中国,司马声名。愿君为尧舜之君。
举一世民皆尧舜民。
羡当年三渐,直声已著,近来四蜀,先虑尤深。
事验平凉,眷隆当宁,指日须还公秉钧。
愿公寿,以寿吾国脉,以寿斯文。