刀匕森在几,朵颐动天骄。??鱼脱渊,燔炙良自招。
眉睫有不见,吾闻螳捕蜩。
六合一大梦,逐鹿迷覆蕉。
刀匕森在几,朵颐动天骄。??鱼脱渊,燔炙良自招。
眉睫有不见,吾闻螳捕蜩。
六合一大梦,逐鹿迷覆蕉。
这首诗以山谷的“忍持芭蕉身多负牛羊债”为引,表达了深刻的人生哲理与对世事的洞察。诗中运用了生动的比喻和寓言,展现了作者对于权力、欲望与命运的思考。
“刀匕森在几,朵颐动天骄”,开篇即以刀匕的锋利和贪食的形象,暗示了权力与欲望的诱惑,以及它们可能带来的后果。“朵颐”形容贪婪之态,“天骄”则指那些被权力和欲望所驱动的人们,形象地描绘出他们如何被自己的欲望所驱使,最终可能走向毁灭。
“??鱼脱渊,燔炙良自招”,通过“??鱼”(可能是指某种难以捕捉或逃脱的生物)逃脱深渊后,却因被烧烤而自取灭亡的例子,进一步强调了贪欲与自我毁灭之间的关系。这里的“燔炙”既指烹饪,也暗喻了最终的惩罚或毁灭。
“眉睫有不见,吾闻螳捕蜩”,引用了“螳螂捕蝉,黄雀在后”的典故,警示人们在追求眼前利益时,往往忽视了更大的危险或后果。这句诗提醒读者,人生的决策与行动应当全面考虑,避免陷入短视的陷阱。
“六合一大梦,逐鹿迷覆蕉”,最后两句将人生比作一场大梦,而追逐权力(“逐鹿”)就如同在梦境中迷失方向,最终可能像“覆蕉”一样,徒留虚幻的表象,实则无实质意义。这里表达了对人生本质的深刻反思,以及对权力追逐可能导致的迷失与空虚的警醒。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的比喻,探讨了人性中的贪婪、欲望与命运的关系,以及在权力与欲望面前保持清醒与理智的重要性。它不仅反映了作者对社会现象的观察与思考,也蕴含了对人生哲学的深刻洞见。
浣花老翁好孙子,家住盐官忠义里。
幼读神农黄帝书,青年卖药居城市。
今夏括苍叶守中,卧病兼旬不能起。
更医至再复至三,孰辨阴阳明表里。
城中杜子有家学,分得桑君上池水。
捷如壮士当敌场,百步穿杨誇一矢。
昔也父母及诸弟,仓皇惊怕走折趾。
今也怡然北堂下,笑舞莱衣具甘旨。
五月归从白玉京,琼玖安能酬木李。
触热敲门求我歌,好雨洗秋凉入髓。
勖哉杜子须努力,积土为山自今始。
而翁天外如有闻,化鹤归来心亦喜。
天有三台,地有三槐,云是晋公亲手栽。
三槐如云复如盖,果应二郎居鼎鼐。
时当景德祥符间,柱石廊庙安如山。
世泽传来三百载,复有孙子登朝班。
槐叶阴阴覆书屋,不数邺侯三万轴。
绣衣金节玉花骢,行部归看满庭绿。
春晖堂前乌夜啼,结巢多在青云枝。
青云枝上乌啼处,它年留作甘棠树。