天有三台,地有三槐,云是晋公亲手栽。
三槐如云复如盖,果应二郎居鼎鼐。
时当景德祥符间,柱石廊庙安如山。
世泽传来三百载,复有孙子登朝班。
槐叶阴阴覆书屋,不数邺侯三万轴。
绣衣金节玉花骢,行部归看满庭绿。
春晖堂前乌夜啼,结巢多在青云枝。
青云枝上乌啼处,它年留作甘棠树。
天有三台,地有三槐,云是晋公亲手栽。
三槐如云复如盖,果应二郎居鼎鼐。
时当景德祥符间,柱石廊庙安如山。
世泽传来三百载,复有孙子登朝班。
槐叶阴阴覆书屋,不数邺侯三万轴。
绣衣金节玉花骢,行部归看满庭绿。
春晖堂前乌夜啼,结巢多在青云枝。
青云枝上乌啼处,它年留作甘棠树。
这首明代诗人胡奎的《题槐阴书舍》,以槐树为载体,描绘了一幅充满历史韵味与文化气息的画面。
首先,“天有三台,地有三槐”,开篇即以神话传说引入,将槐树赋予了神圣的地位,象征着高洁与尊贵。接着,“云是晋公亲手栽”一句,点明了槐树的历史渊源,晋公亲手栽植的槐树,不仅见证了时间的流转,也承载了深厚的文化底蕴。
“三槐如云复如盖”,形象地描绘了槐树的茂盛与壮观,仿佛云朵与伞盖,遮蔽了天空,营造出一种浓厚的自然氛围。而“果应二郎居鼎鼐”则巧妙地将槐树与古代官职联系起来,暗示了槐树与权力、地位的关联,进一步丰富了诗歌的内涵。
接下来,“时当景德祥符间,柱石廊庙安如山”,通过描述特定的历史时期,强调了槐树所在环境的稳定与重要性,如同国家的支柱一般,稳固而不可动摇。同时,这也反映了作者对当时社会秩序的肯定与赞美。
“世泽传来三百载,复有孙子登朝班”则从家族传承的角度,展现了槐树与家族命运的紧密联系,三百年的岁月流转,家族的兴衰荣辱,都在这棵古老的槐树下得到了见证和传承。
最后,“槐叶阴阴覆书屋,不数邺侯三万轴”将槐树与读书人的生活相联系,寓意着知识与文化的传承,如同邺侯藏书之多,槐树下的书屋同样充满了智慧与学问。
“绣衣金节玉花骢,行部归看满庭绿”描绘了官员归家时的场景,绿意盎然的庭院中,绣衣金节的官员骑着玉花骢马,展现出一种闲适与优雅的生活状态。
“春晖堂前乌夜啼,结巢多在青云枝”以乌鸦的啼叫作为背景音,增添了一种生动而富有诗意的氛围,同时也暗示了时间的流逝与生命的轮回。
“青云枝上乌啼处,它年留作甘棠树”则是全诗的点睛之笔,通过乌鸦的啼叫与未来的甘棠树相联系,表达了对后人能够继承先辈遗志,继续繁荣发展的美好祝愿,同时也寄托了对这片土地与文化的深深眷恋。
整首诗通过丰富的意象与细腻的情感描绘,展现了作者对于自然、历史、文化和家族传承的深刻思考与赞美,是一首充满哲理与情感的佳作。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。