纵然有历不知春，是处堪容懒惰身。
饥馑田园丰稔食，乱离时节太平人。
鸠巢旧树因藏拙，鸟下生台未厌贫。
岁序任迁僧任老，头颅添雪倍精神。
《元日漫兴用前韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对社会变迁与个人生活态度的独特见解。首联“纵然有历不知春，是处堪容懒惰身”表达了诗人对于世事变迁的淡然态度，认为即使经历了许多岁月，也未必能感受到春天的美好，而世间处处都可容身，暗示了一种随遇而安的生活哲学。
颔联“饥馑田园丰稔食，乱离时节太平人”对比鲜明，前句描述了在丰收之年，即使在艰难困苦的环境中也能获得足够的食物，后句则在乱离之时，强调了和平时期人们生活的安定。这两句通过对比，突出了诗人对社会和谐与人民安宁的向往。
颈联“鸠巢旧树因藏拙，鸟下生台未厌贫”运用了比喻的手法，以鸠鸟筑巢于旧树和鸟儿栖息于新台，不嫌弃贫瘠或富饶的环境，来象征诗人自己或隐士们不拘泥于物质条件，追求内心的平静与满足。
尾联“岁序任迁僧任老，头颅添雪倍精神”进一步深化了主题，表明时间的流逝与个人的老去并不影响内心的坚定与精神的饱满。这里的“僧”可能象征着一种超脱世俗、追求内心平和的生活态度，即使岁月如流，头上的白发增多，但精神世界却更加丰富和充实。
整体而言，这首诗通过细腻的观察和深刻的思考，展现了诗人对生活、社会以及个人精神世界的独特感悟，体现了其超然物外、追求内心宁静的生活哲学。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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