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《传衣阁赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

达磨信衣,转相传付。四传至今,今以付汝。

受授惟艰,命如悬絮。法遍沙界,此衣乃住。

想见峰前,父子相语。唯僧行月,以阁其处。

坐令朱栏,环绕云雨。

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鉴赏

这首《传衣阁赞》由宋代的释德洪所作,是对于禅宗衣钵传承的一种颂扬与赞美。诗中充满了对禅宗精神的深刻理解与崇敬之情。

“达磨信衣,转相传付。”开篇即点明了禅宗衣钵传承的起源与重要性,达磨大师将衣钵作为佛法传承的象征,代代相传,体现了佛法的连续性和精神的不朽。

“四传至今,今以付汝。受授惟艰,命如悬絮。”接着描述了衣钵传承的艰难过程,每一任传承者都需经过严格的考验和深思熟虑,如同生命悬于一线,充满了不确定与挑战,但正是这种艰难,使得佛法得以在不断的试炼中得到深化和发扬。

“法遍沙界,此衣乃住。”指出佛法的普遍性和深远影响,如同遍布整个宇宙的真理,而衣钵则是承载这些法义的载体,它不仅代表了佛法的传承,更象征着智慧与慈悲的传递。

“想见峰前,父子相语。唯僧行月,以阁其处。”描绘了一幅宁静而庄严的画面,想象着在山峰之前,师徒之间进行着深入的对话,月光下的僧侣们则守护着衣钵,确保其安全与传承。这里强调了师徒之间的亲密关系以及对佛法的共同追求。

“坐令朱栏,环绕云雨。”最后两句以形象的比喻,表达了佛法如同一道光芒,穿透云雨,照亮了人们的心灵,使得佛法的教诲得以广泛传播,深入人心。

整首诗通过生动的描绘和深刻的寓意,展现了禅宗衣钵传承的精神内涵,以及对佛法普遍真理的崇敬与追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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