勒马台城一望遥,听人传说是梁朝。
柳丝旧拥灵和殿,烟气犹通白下桥。
万里江山终割裂,此时风雨正漂摇。
无端笠佛思龙象,岂有谈空破敌骄。
勒马台城一望遥,听人传说是梁朝。
柳丝旧拥灵和殿,烟气犹通白下桥。
万里江山终割裂,此时风雨正漂摇。
无端笠佛思龙象,岂有谈空破敌骄。
这首《台城》由明代诗人梁以壮所作,通过对历史遗迹台城的描绘,表达了对往昔繁华与沧桑变迁的感慨。
首联“勒马台城一望遥,听人传说是梁朝”,开篇即以“勒马”这一动态形象,展现诗人站在台城远眺的情景,同时通过“听人传说”引出对梁朝往事的追忆。这里不仅描绘了空间的距离感,也暗示了时间的跨度,将读者带入一个遥远的历史场景中。
颔联“柳丝旧拥灵和殿,烟气犹通白下桥”,进一步展开画面,柳丝轻拂,仿佛仍环绕着昔日的灵和殿,而那淡淡的烟气似乎还连通着白下桥,勾勒出一幅静谧而又略带哀愁的景象。通过自然景观的描写,诗人巧妙地将历史的痕迹融入其中,使读者能够感受到历史的厚重与时间的流逝。
颈联“万里江山终割裂,此时风雨正漂摇”,笔锋一转,从具体的景物描写转向对历史事件的概括。这里运用了“万里江山”的宏大意象,以及“割裂”、“漂摇”等词语,生动地描绘了历史变迁中的动荡与不安,同时也暗含了对当时社会局势的隐喻。
尾联“无端笠佛思龙象,岂有谈空破敌骄”,最后两句则以哲理性的思考收束全诗。诗人借“笠佛”(可能指佛教中的某种象征)与“龙象”(佛教中常用来形容大乘菩萨的化身),表达了对世间纷扰与佛教智慧的深沉思考。同时,“谈空”与“破敌骄”形成对比,既体现了对佛教思想的探讨,也暗示了对现实斗争的反思,展现了诗人复杂的情感世界和深刻的思想内涵。
整体而言,《台城》通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对历史变迁、自然美景以及人生哲理的独特感悟,是一首富有意境和深度的佳作。
北归已度梅花岭,洗尽瘴尘愁欲醒。
一枝何处最奇绝,镜里形容水中影。
西湖处士语已妙,东坡先生句尤警。
三篇自可追少陵,一赋谁复传宋璟。
老人新从海外归,枕冷灯清愁夜永。
使君怜我老无伴,折赠欲令娱晚境。
夜寒相对默无言,耿耿此心如古井。
主人皓首自能歌,倒载花前拚酩酊。
我爱曾城居,负郭颇幽雅。
田畴绕屋庐,门径绝车马。
但虞水侵门,敢怨风飘瓦。
渊明非避俗,自觉往来寡。
嗟予屏斥久,兹地犹里社。
相望十里间,舟楫幸可假。
风休水亦落,晴日照郊野。
愿言驾柴车,始觉我忧写。