相国南迁日，行吟经几春。
暂为香案吏，还作玉堂宾。
琪树藏仙籍，桃花隐去津。
安知松际鹤，不有姓丁人。
《浮丘山居十首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了相国南迁后的生活场景，充满了深沉的历史感与人文情怀。诗人以“行吟”开篇，形象地展现了主人公在岁月流转中漫步思考的情景，既表现了其内心的孤独与深思，也暗示了时间的流逝和历史的变迁。
“暂为香案吏，还作玉堂宾”，这两句通过对比，展现了主人公从官场小吏到朝廷重臣的身份转变，同时也蕴含了对权力与地位的淡然态度。香案吏，指低级官员；玉堂宾，则是高级官员的称呼。这样的转换，或许是对人生起伏的一种感慨，也可能是对权力游戏的一种超脱。
“琪树藏仙籍，桃花隐去津”，这两句则运用了神话与自然的意象，将现实与理想、过去与未来交织在一起。琪树，传说中的仙树，象征着超凡脱俗；仙籍，即仙人的记录或书籍，暗喻着知识与智慧的积累。桃花隐去津，则可能是指桃花源般的避世之地，或是某种心灵的归宿。整体营造了一种远离尘嚣、追求精神自由的意境。
最后，“安知松际鹤，不有姓丁人”，以松鹤并举，松象征坚韧不拔，鹤则代表高洁脱俗。这里不仅表达了对隐逸生活的向往，也暗含了对某种特定人物（姓丁之人）的期待或怀念。整个诗句充满了对理想生活状态的追寻与对未知世界的探索。
综上所述，这首诗通过对历史人物、自然景象及神话传说的巧妙融合，展现了深刻的人生哲理与情感寄托，体现了作者对理想生活与个人命运的思考。
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