蹇产久无赖，相羊忽有期。
野马脱羁日，逐客赐环时。
乡国眼中见，申肘犹云迟。
夫子独不尔，西复到峨嵋。
初非身世谋，无泪竹枝辞。
岂是轩冕人，要路莫相疑。
归来旧台阁，风霜尝路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
兴怀白象士，复自话别离。
万行端难渝，短轴赏新诗。
《赵德麟书来言黄九闻移命后径游峨嵋慨然有作》全文
- 注释
- 蹇产：困顿、艰难。
相羊：徘徊、游荡。
野马：比喻不受拘束的心志。
逐客：被接纳的人。
申肘：形容动作迟缓。
夫子：对人的尊称，此处指友人。
轩冕：显贵的官职。
白象士：可能指寺庙里的僧侣。
万行：多情的言辞。
渝：改变。
轴：古代书籍或画卷的卷轴。
- 翻译
- 长久以来困顿无依，忽然间有了期待的相聚。
如同野马挣脱束缚的日子，恰逢被接纳的时刻。
在家乡的眼中，我仿佛动作缓慢。
夫子啊，为何你独独不如此，又要西行至峨眉山。
这并非出于个人的打算，没有世俗的忧虑，就像竹枝词中的无泪。
我不是追求权位的人，无需怀疑我在重要道路上的选择。
回到旧日的官署，风霜之路已成过往。
我告知你，我还有未竟之事，不知未来何去何从。
与白象寺的友人共述离别之情。
世间情谊难以改变，短小的轴上欣赏新的诗篇。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作，表达了对友人赵德麟书信中提及黄九因职务变动而游历峨嵋的感慨。诗中描绘了黄九从困境中解脱，如野马脱缰般自由自在，仿佛被赐予了新的生活空间。诗人想象黄九在异乡见到家乡景色，虽有所期待但仍觉得归期遥远。他提醒黄九不必过于执着于世俗功名，强调友情的珍贵和对未来的不确定性。
诗人自己也表达了对黄九的羡慕，希望能像他一样摆脱尘世束缚，前往峨嵋。他提到这次并非出于个人的仕途考虑，而是对自由生活的向往。同时，他也表达了对朋友的宽慰，告诉他们不必因为自己的选择而怀疑，每个人都有自己的道路。最后，诗人回忆起与黄九的旧情，感叹离别之情难以言表，并期待收到黄九的新诗，表达对友情的珍视和对文学创作的赞赏。整首诗情感真挚，寓含哲理，展现了诗人对人生际遇的独特见解。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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