太华五千仞，雄压三神山。
金天西下康老，岳岳切云冠。
脚踏全球地壳，胸贮中华圣證，星斗摘心肝。
一卷大同论，太古烛龙然。敲红日，玻璃响，九霄寒。
百花十日生日，六十鬓毛斑。
身立支那劫外，人指梁鸿天际，佛国祖师看。
春酒介眉寿，星宿海同干。
《水调歌头.寿康南海六十》全文
- 鉴赏
这首诗以豪迈的笔触描绘了华山的雄伟壮观，将太华山与神话中的三神山相提并论，强调其崇高地位。"金天西下康老"暗指太阳落山，而"岳岳切云冠"则形象地刻画出山峰直插云霄的景象。诗人通过夸张的手法，描述华山仿佛脚踏地球，胸中蕴藏着中华文明的智慧和圣证。
"星斗摘心肝"一句，展现了诗人对华山精神的赞美，认为它具有洞察宇宙的深邃力量。接下来，诗中提到"大同论"，可能指的是儒家的理想社会，象征着华山所代表的和谐与统一。"太古烛龙然"则借烛龙的形象，寓意华山照亮历史长河。
下半部分，诗人以敲击红日、玻璃般的声响和寒冷的九霄，营造出壮丽的自然景观，同时表达对寿者康南海的祝福。"百花十日生日"象征长寿，"六十鬓毛斑"则以自然现象映照人生岁月。"身立支那劫外"暗示康南海超越世俗，"人指梁鸿天际"则赞誉他的高尚品格如同梁鸿般高远。
最后，诗人祝愿康南海如佛国祖师般智慧长存，春酒祝寿，星宿海共享欢乐，表达了深深的敬意和美好的祝愿。整体来看，这是一首充满豪情壮志和深深敬仰的寿词。
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《九疑紫霞洞歌》【宋·乐雷发】猗欤奇哉，紫霞之洞真天开。千变万状不可述，恍疑幻出壶中之蓬莱。湘滨两姝不敢到，怅望苍梧云缥缈。尔来三千三百年，斑龙空卧金光草。我采姹女江华滨，是为三十六帝之外臣。右持绿玉杖，左携紫金经。长歌天上谣，一呼开先扃。列炬照深窈，悬身事幽讨。群仙喜我来，惊笑欲绝倒。何侯抚我顶，伟远拍我肩。绿华赠我金条脱，安期分我红景丹。借问此何地，指言太虚天。翠霞紫云张宝幄，悬黎结绿盘璎珞。万叠苍苔荒石田，谁呼青龙耕紫烟。帝狱铜墙未偏识，拟开宝藏紬云笈。嵯峨水际披蓑翁，应是篯铿钓神龙。仙人仙人何多事，惊世骇俗变灵异。或跣巨足垂天云，或卬短趾流沙浔。或现姑射处子身，粉霞红绶藕丝裙。或示普陀大士形，或持簪柳垂宝璎。或插镂象管，或结火齐珍。或琢玄圃玉，或布祇园金。洞中之深不知几百里，但见萦纡屈折一里一涧水。人言有路通桂林，乘兴欲寻日华君。吾闻洞中大小洞天三十六，帝遣列真分治局。上界官府应更多，定知此洞今谁属。猗欤奇哉，紫霞之洞真天开。我上会稽探禹穴，复浮沧海登天台。岩谷岂无奇，视此何尘埃。摩挲崖石题恶句，记我杖履敲云来。黄涪翁，元漫叟，目力一生空宇宙。澹岩阳华有何奇，枉费篇章劖石窦。
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