先将荼蘼薰酒，却采枸杞烹茶。
子谓人非土木，贤知吾岂匏瓜。
《谢叶文思惠茶酒》全文
- 拼音版原文全文
谢 叶 文 思 惠 茶 酒 宋 /白 玉 蟾 先 将 荼 醾 薰 酒 ，却 採 枸 杞 烹 茶 。子 谓 人 非 土 木 ，贤 知 吾 岂 匏 瓜 。
- 翻译
- 他先用荼蘼花的香气熏酒，然后采摘枸杞来煮茶。
你说人并非无情感的土木，我的贤能怎能像葫芦一样闲置无用。
- 注释
- 荼蘼：一种春季开花的植物，花朵香味浓郁。
薰：熏染，使有香气。
枸杞：一种常用于滋补的红色果实。
烹：煮。
子：你，这里指对方。
人非土木：人是有感情和思想的。
贤知：贤能智慧。
吾：我。
岂：难道。
匏瓜：葫芦，古代比喻无用之人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《谢叶文思惠茶酒》。诗中描绘了一幅亲朋好友相聚饮宴的情景，同时也反映了诗人对朋友的深厚情谊和珍视。
"先将荼蘼薰酒，却采枸杞烹茶。"
这两句通过细腻的描写，展现了主人为准备友人的到来所做的准备工作。"荼蘼"是一种香草，可以用来薰制酒，使其更加芬芳醇厚；而"却采枸杞烹茶"则是指在这个过程中同时也采摘了枸杞来煮制成茶，表明主人对细节的关注和对朋友的尊重。
"子谓人非土木，贤知吾岂匏瓜。"
这两句诗通过比喻表达了诗人对朋友叶文思的赞赏与推崇。其中"子谓人非土木"意指朋友不像一般平庸的人，而是有着高尚品格之辈；而"贤知吾岂匏瓜"则用比喻手法，通过说自己不是那种只图表面、内里却空虚的匏瓜（一种外表美观但内部空洞的葫芦），来强调对叶文思真诚和深刻了解的认可。
整首诗不仅展现了诗人对朋友的深情厚谊，也体现了中国古代士大夫间互相尊重、推崇才能的文化风貌。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
忠孝行为江西行省右丞呼图克布哈作
孝为百行原，忠乃万世则。
乾坤微忠孝，何以立人极。
英英省右辖，出佐大江西。
拜命辞魏阙，含情别慈闱。
亲年八十馀，子仕万里外。
王事有程期，何由遂欢爱。
筹边计军务，排云叩天阍。
冯夷护旌棨，瀚海无波澜。
还家慰亲颜，伏阙上封事。
方忧聚敛臣，遑恤忠孝士。
明廷忽异政，法令非常情。
都人不敢议，达官为之惊。
免官亦何忧，从戎亦何愧。
节义窜遐荒，奸贪拥虚位。
煌煌中兴业，本在植纲常。
民彝几沦没，政化期更张。
薄俗非乱离，何以辨忠孝。
大厦非栋梁，何以正廊庙。
我歌忠孝行，送公涉沧溟。
归朝庆眉寿，报国跻隆平。
《忠孝行为江西行省右丞呼图克布哈作》【明·郑潜】孝为百行原，忠乃万世则。乾坤微忠孝，何以立人极。英英省右辖，出佐大江西。拜命辞魏阙，含情别慈闱。亲年八十馀，子仕万里外。王事有程期，何由遂欢爱。筹边计军务，排云叩天阍。冯夷护旌棨，瀚海无波澜。还家慰亲颜，伏阙上封事。方忧聚敛臣，遑恤忠孝士。明廷忽异政，法令非常情。都人不敢议，达官为之惊。免官亦何忧，从戎亦何愧。节义窜遐荒，奸贪拥虚位。煌煌中兴业，本在植纲常。民彝几沦没，政化期更张。薄俗非乱离，何以辨忠孝。大厦非栋梁，何以正廊庙。我歌忠孝行，送公涉沧溟。归朝庆眉寿，报国跻隆平。
https://www.fglrt.com/shici/Dv8LEGI.html
题陶渊明归去来图
典午渡江江水竭，寄奴小草当春发。
先生太尉之子孙，管谢之间见人物。
先生志在义熙前，先生道在羲皇先。
北窗清风湛如水，閒来一枕供高眠。
彭泽之衙大如斗，云出无心亦云偶。
乡里小儿称上官，辱我门前五株柳。
有田将芜胡不耕，无官见缚身始轻。
掉头一笑赋归去，浮云富贵非吾情。
扁舟遥遥飏晴绿，笑指吾家旧茅屋。
门首欢迎拜僮仆，三径依然对松菊。
黄菊黄菊当我轩，浊醪浊醪盈我尊。
须臾烂醉唤不醒，昨非今是何须论。
田夫农父邀皆去，共坐田头话农务。
阿舒尔等休读书，读书要被文章误。
柏子庭画松障歌
高堂谁画青松障，越柏下笔开殊状。
小枝交错铁不如，大枝森竦剑相向。
笔驱元气天为泣，龙擘海水神俱王。
沧江风雨六月来，白日雷霆九天上。
想当飞墨纵挥洒，应遣酣歌助悲壮。
于时画者亦有人，柏也用意实豪放。
犹忆海虞山里时，往往见我索题诗。
豪缣到手不暇择，烂漫图写宁复辞。
只今风流已冥寞，使我见之增叹愕。
况当木落秋气悲，抚事哀吟忽如昨。
乌乎柏兮那复见，萧瑟凄风动寥廓。
萧瑟凄风动寥廓，应有松子僧前落。