今朝当八月旦,衲僧眼亲手辨。
放出金刚箭,射落天边雁。蒸不熟,煮不烂。
捏不聚,拨不散。解空不解深藏,惹得空中赞叹。
休赞叹,换却天下眼睛,只消一个木槵。
今朝当八月旦,衲僧眼亲手辨。
放出金刚箭,射落天边雁。蒸不熟,煮不烂。
捏不聚,拨不散。解空不解深藏,惹得空中赞叹。
休赞叹,换却天下眼睛,只消一个木槵。
这首宋代禅宗偈颂由释梵琮所作,以独特的禅语表达方式呈现。"今朝当八月旦,衲僧眼亲手辨",开篇点明时间,犹如禅师在清晨观察万物,亲自体验与认知。"放出金刚箭,射落天边雁",运用比喻,金刚箭象征着智慧之光,天边雁则可能暗指迷茫的心灵,意在传达破除迷雾、直指本心的意境。
"蒸不熟,煮不烂。捏不聚,拨不散",进一步强调佛法无边,无法用世俗的方法衡量或束缚,暗示了禅修的自由和超越。"解空不解深藏,惹得空中赞叹",揭示了禅的奥秘,虽能理解空性,但真正的领悟却深藏不露,引得虚空中的智慧共鸣。
最后两句"休赞叹,换却天下眼睛,只消一个木槵",表达了禅的真谛并非外在的赞誉,而是内在的觉醒,只需一颗木槵(喻指简单平常的心),就能改变众生的视角和理解。
整体来看,这首诗以生动的意象和禅宗的语言,展现了禅修者对真理的独特见解和追求,富有哲理性和启发性。
江门水上庐山颠,蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦。
江门之水常渊渊,月光云影江吞天,安得古今名家如刘文靖、庄定山题一言,洞视千古如浮烟。
江门水与银河连,又何必栖栖向钓鱼台上来打眠。
夫然后信性气果江湖,行藏动星象,同符羊裘老子,未化之迹、可见之形,以为旷世之贤而思齐,其贤也耶。
圣人与天本无作,六经之言天注脚。
百氏区区赘疣若,汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博,恨不堆书等山岳。
舍东丈人号芸阁,高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺,口授心传为小学。
孝经论语时参错,子史平生尽拈却,寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴,谁敢作嘲侮先觉。
读书不为章句缚,千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落,舍西先生睡方著。
有鹤独睨临江楼,雪衣迥映江天幽,问尔莫是苏耽流。
苏耽一去三十秋,人间膏火不可留,欲往从之嗟无由。
鹤闻我言九回头,欲去不去增绸缪。
四野无云风飕飕,奋翮万里须臾周,顾我欲下非丁侯。