江门水上庐山颠,蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦。
江门之水常渊渊,月光云影江吞天,安得古今名家如刘文靖、庄定山题一言,洞视千古如浮烟。
江门水与银河连,又何必栖栖向钓鱼台上来打眠。
夫然后信性气果江湖,行藏动星象,同符羊裘老子,未化之迹、可见之形,以为旷世之贤而思齐,其贤也耶。
江门水上庐山颠,蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦。
江门之水常渊渊,月光云影江吞天,安得古今名家如刘文靖、庄定山题一言,洞视千古如浮烟。
江门水与银河连,又何必栖栖向钓鱼台上来打眠。
夫然后信性气果江湖,行藏动星象,同符羊裘老子,未化之迹、可见之形,以为旷世之贤而思齐,其贤也耶。
这首诗是明代诗人陈献章的《枕上》,描绘了诗人想象中的静谧而超然的景象。首句“江门水上庐山颠”以奇特的视角,将自己置于江边庐山之巅,暗示着心境的高远。接下来,“蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦”描绘出诗人闲适的生活状态,仿佛与古代圣贤羲皇为伍,抚琴无拘无束。
“江门之水常渊渊,月光云影江吞天”运用比喻,写出江水深邃,月色与云影倒映其中,仿佛天地尽在其中,展现出宏大而深远的画面。诗人期望能有如刘文靖、庄定山这样的历史名流题词留念,使江景更具文化内涵。
“洞视千古如浮烟”表达诗人对历史的洞察力,认为一切过往都如过眼云烟。接下来,诗人进一步强调江水与银河相连,暗示其心境超越世俗,不愿像世人那样追求功名利禄,而是选择自在生活。
最后,诗人以“羊裘老子”自比,表示自己信奉自然,行为举止符合天地之道,追求的是与世无争的隐逸生活,希望能成为旷世之贤。整首诗通过描绘江景和自我心境,展现了诗人超脱世俗的理想追求。