处玄拜上，道录高功，日照别后难逢。
渴仰之怀，甚时得睹仙容。
即辰仲冬辛酉，急焚香、跪领开封。
清河德，又行缘阐醮，敬信无穷。
光遍十方真了，去大罗朝圣，升入高穹。
体挂云裳，万里要到乘风。
这番出离生灭，任往来、跨虎骑龙。
天地外，想古今，几个真同。
《神光灿》全文
- 鉴赏
这首元代刘处玄的《神光灿》是一首表达对道教神仙向往和修行追求的词作。开篇以“处玄拜上”起笔，展现出词人对道教典籍和高深法术的尊敬。他感叹与仙人的难得相见，表达了强烈的渴慕之情。词中提到“即辰仲冬辛酉”，暗示着特定的时刻，焚烧香火，虔诚地开启封印，体现了对清河德（可能指道教中的某位尊神）的崇敬和对其教义的深入实践。
接下来，词人描绘了自己修行的目标——升入天界，身披云裳，意欲通过修行达到超脱生死的境地，乘风而行，显示出对道教理想世界的向往。他强调这次出离生死，无论骑龙跨虎，都将无所畏惧，体现出坚定的信念和超越世俗的决心。
最后，词人以“天地外，想古今，几个真同”收束，表达了对古今修行者中能真正达到超然境界的人的深深思考，流露出一种对世间真理探寻的孤独感和对同类的期待。整体来看，这首词充满了浓厚的道教色彩，展现了词人对道教信仰的执着和追求。
- 作者介绍
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刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。朝代：元
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木之彬彬
木之彬彬，非取异于人。
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《木之彬彬》【宋·黄庭坚】木之彬彬，非取异于人。可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。草之茸茸，非求显于世。中刍牧则刈则锄，中医和则剥则枯。非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。嗟人道之多患，彼草木尚无情。吾尝观于若人矣，巧于辨人，拙于自辨。好动乎天机，不周乎时变。罪莫惨于德有心，祸莫深于心有见。罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。见其髡钳之人也，皦皦自鲜，行于众污之前。峣峣不让，立乎众埤之上。积小不当，是以亡其大当。悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。引镆铘以自残，骇兕虎之窃发。祸集于所忽，怨栖于荣名。易其言则害智，用其智则害明。为君子则奈何，独见晓于冥冥。
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