耕渔居人人不识，耕渔空留图画迹。
一失人间今几年，孝孙获之如获璧。
嗟哉孝孙能孝思，见图若见祖容仪。
一日手持耕渔卷，过我试作耕渔诗。
我抚画图重叹息，斯人岂是烟霞癖。
一竿烟雨一犁春，绿水青山聊自适。
有时踏浪弄月明，波翻浪涌鱼龙惊。
有时荷杖冲云雾，陇头秋霁黄云平。
云黄酒熟鲈鱼起，烂醉浩歌拍手喜。
人生志趣贵所安，鹿梦输嬴何足齿。
君不见伐檀人，坎坎用力河之津。
河水清涟河路杳，终焉饥饿宁甘心。
又不见渭川叟，头白犹持竿在手。
不是非罴入梦奇，终了渔翁归腐朽。
所以古人重其食，非劳心兮则劳力。
下有巢由上有尧，泽天分定各安职。
或从雷泽咏沧浪，穷年兀兀无安康。
或依莘亩作安堵，日耕夜读忘炎凉。
南山白石旦复旦，南阳草舍拥膝叹。
乃知坐食非良谋，贤达从来勤苦惯。
岂若后世务安閒，作者日寡用者繁。
子孙反笑古无见，宁思稼穑之艰难。
嗟嗟耕渔不可忘，华君孝思其贤良。
《耕渔图》【明·王缜】耕渔居人人不识，耕渔空留图画迹。一失人间今几年，孝孙获之如获璧。嗟哉孝孙能孝思，见图若见祖容仪。一日手持耕渔卷，过我试作耕渔诗。我抚画图重叹息，斯人岂是烟霞癖。一竿烟雨一犁春，绿水青山聊自适。有时踏浪弄月明，波翻浪涌鱼龙惊。有时荷杖冲云雾，陇头秋霁黄云平。云黄酒熟鲈鱼起，烂醉浩歌拍手喜。人生志趣贵所安，鹿梦输嬴何足齿。君不见伐檀人，坎坎用力河之津。河水清涟河路杳，终焉饥饿宁甘心。又不见渭川叟，头白犹持竿在手。不是非罴入梦奇，终了渔翁归腐朽。所以古人重其食，非劳心兮则劳力。下有巢由上有尧，泽天分定各安职。或从雷泽咏沧浪，穷年兀兀无安康。或依莘亩作安堵，日耕夜读忘炎凉。南山白石旦复旦，南阳草舍拥膝叹。乃知坐食非良谋，贤达从来勤苦惯。岂若后世务安閒，作者日寡用者繁。子孙反笑古无见，宁思稼穑之艰难。嗟嗟耕渔不可忘，华君孝思其贤良。
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此诗《耕渔图》由明代诗人王缜创作，描绘了一幅生动的耕渔生活画卷，通过孝孙与耕渔图的互动，展现了对古代农耕生活的向往与尊重，以及对勤勉与节俭美德的颂扬。
诗中首先描述了耕渔生活的隐逸与孤独，“耕渔居人人不识”，隐喻着这种生活方式的远离尘嚣，接着“耕渔空留图画迹”则暗示了耕渔生活的痕迹只能在画中寻觅，进一步强化了其隐逸的特质。
孝孙的出现为这幅画面增添了情感的温度，“一日手持耕渔卷，过我试作耕渔诗”，孝孙不仅欣赏耕渔图，更试图以诗文表达对这种生活的敬仰和向往，体现了他对祖先生活方式的传承与怀念。
诗人通过孝孙的视角，表达了对耕渔生活的深刻理解与赞美，“见图若见祖容仪”，仿佛在与先祖对话，传递出对勤勉与节俭精神的崇敬。
随后，诗人描绘了耕渔生活的具体场景，“一竿烟雨一犁春，绿水青山聊自适”，展现了耕作与自然和谐共处的美好画面；“有时踏浪弄月明，波翻浪涌鱼龙惊”，则描绘了渔夫在月光下的捕鱼情景，充满了诗意与神秘感。
“云黄酒熟鲈鱼起，烂醉浩歌拍手喜”，展现了渔夫在丰收后的喜悦与满足，体现了劳动带来的幸福感。最后，“人生志趣贵所安，鹿梦输嬴何足齿”，强调了个人志趣与生活态度的重要性，鼓励人们追求内心的平静与满足。
全诗通过对耕渔生活的细腻描绘，以及对孝孙行为的赞颂，传达了对古代农耕文化的尊重与向往，同时也对现代社会的浮躁与追求安逸的生活方式提出了反思，呼吁人们珍惜劳动成果，传承勤勉与节俭的传统美德。
送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。