青嶂如屏展画图,沿涯认塔径盘纡。
放开眼界随云豁,拨尽烦襟与梵俱。
有钵有衣诸相有,无台无树一尘无。
年来久厌纷嚣障,始向山中觅苾刍。
青嶂如屏展画图,沿涯认塔径盘纡。
放开眼界随云豁,拨尽烦襟与梵俱。
有钵有衣诸相有,无台无树一尘无。
年来久厌纷嚣障,始向山中觅苾刍。
这首诗描绘了诗人攀登无量寺时所见的壮丽景色和内心的感受。首句“青嶂如屏展画图”,以生动的比喻描绘出群山连绵,宛如展开的画卷,展现出大自然的雄伟与美丽。接着,“沿涯认塔径盘纡”则描绘了在蜿蜒曲折的小径上,诗人辨识着寺庙的身影,仿佛在探索一条通往心灵深处的道路。
“放开眼界随云豁,拨尽烦襟与梵俱”两句,表达了诗人随着视野的开阔,心中的烦恼也随之消散,仿佛与佛门的宁静和谐融为一体。这种境界的升华,体现了诗人对自然与精神世界的深刻感悟。
“有钵有衣诸相有,无台无树一尘无”则是对寺庙生活的一种描述,通过对比有形与无形,有与无,展现了僧侣们简单而纯净的生活状态,以及他们与世隔绝、超脱尘俗的心境。
最后,“年来久厌纷嚣障,始向山中觅苾刍”表达了诗人多年以来对世俗生活的厌倦,终于在山中找到了内心的平静与解脱,找到了与僧侣们相似的精神寄托。整首诗不仅描绘了美丽的自然风光,更深层次地探讨了人与自然、人与内心世界的关系,以及寻求精神解脱的主题。
仁者虽无敌,王师尚有征。
独乘金厩马,都领铁林兵。
肃气关河暮,屯烟部落晴。
旗光秋烧合,甲色夜江横。
士喜击中鼓,虏疑闻后钲。
无私乃时雨,不杀是天声。
濯濯前谁拒,堂堂彼自倾。
寒踰博望塞,春宴隗嚣城。
外使戎心伏,旁资帝道平。
公还如画像,为赞学班生。
醉倒尚誇云液美,吟看尤觉羽毛轻。
松轩怅望情何限,竹槛留连兴愈清。
水草远含青翠色,野花仍吐细微英。
风来昼榻消残暑,雨过秋蝉送晚声。
仙境每看天路近,风骚不许世纷萦。
饶君先驾云间鹤,顾我还骑海上鲸。
白帝气刚群动肃,道人心正百魔惊。
共欣淡泊居林石,翻笑驱驰到市城。
溪上且同三笑乐,饮中要与八仙争。
莫言酒量全输我,会是诗名数石卿。
艺祖兴王地,诸侯布教宫。
冠缨临晓集,文雅与时隆。
泮水差差绿,春沂习习风。
袍辉了衿动,旗映讲纱红。
节钺来门外,声容播国中。
分庭等威杀,更仆宴谈终。
亹亹闻谆诲,拳拳激懦衷。
武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁。
王化周南始,儒缝鲁俗通。
四方观表则,后学发童蒙。
木铎传遗韵,缁衣缵旧功。
愿公持此道,黄阁弼清躬。
七月送我东南道,八月送我西南道。
西南江沙黄茫茫,东南海水白浩浩。
海水飞作潮头来,潮头卷取潮舌回。
江沙一望渺千里,千里亦此一江水。
水外青山山外云,云边苍树树边村。
村有酒酤酤不得,小船寂寞愁黄昏。
大丈夫,不拘此。无酒便如何,有酒亦乐只。
为问东南海水西南江,如何滔滔独未降。
岂不亦笑老先生,有如此水亦迷邦。
君但归,归去好,人生有情为情恼。
明朝轻舟当径度,不须回首端州路。