三家成佛本来西，共坐莲胎出淤泥。
归侍玉除还似约，去腰金印定如携。
慇勤鸟劝花前醉，邂逅人逢叶上题。
纵有凤毛传序远，未应能似雁行齐。
《依韵和呈刘贡父舍人三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆佃所作的《依韵和呈刘贡父舍人三首(其三)》。诗中运用了丰富的意象与象征手法，描绘了一幅生动的禅宗修行图景。
首联“三家成佛本来西，共坐莲胎出淤泥”以“三家成佛”为引子，暗喻三位高僧共同修行，最终达到成佛的境界，如同莲花从淤泥中生长而出，象征着修行者在逆境中坚韧不拔，最终获得解脱。这里巧妙地将佛教的修行理念与自然界的莲花生长过程相结合，寓意深刻。
颔联“归侍玉除还似约，去腰金印定如携”则进一步描绘了修行者在成佛后回归清净之地，侍奉于佛祖座前的情景，同时又暗示了他们曾经的世俗身份与权力，如今已放下一切，回归内心的平静与纯净。这一联通过“玉除”、“金印”的对比，展现了从世俗到精神世界的转变，寓意修行者在追求精神境界的过程中，逐渐摆脱了物质的束缚。
颈联“慇勤鸟劝花前醉，邂逅人逢叶上题”描绘了一幅宁静和谐的画面。鸟儿在花前殷勤劝酒，人与自然和谐相处，仿佛在花叶间找到了心灵的寄托。这一联通过自然界的生动场景，表达了诗人对自然之美的赞美，以及对人与自然和谐共处的向往。
尾联“纵有凤毛传序远，未应能似雁行齐”以“凤毛”与“雁行”为喻，前者象征着传承的深远与辉煌，后者则比喻团队的整齐与和谐。这一联既表达了对传承与发展的重视，也强调了团队合作的重要性。在这里，诗人似乎在提醒读者，虽然传承可以延续久远，但真正的和谐与统一，却需要每一位成员的努力与协作。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与象征手法，不仅展现了佛教修行的深刻内涵，也传达了对自然美、和谐社会以及个人精神成长的思考。
- 作者介绍
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陆佃
陆佃，宋熙宁三年（1070）进士，授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位，召为礼部侍郎，命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞，转左丞（副宰相）。家贫苦学，映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃，佃曰：“法非不善，但恐推行不能如本意。”熙宁三年（公元一〇七〇年），擢进士甲科，调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已，专付之经术，不复咨以政。徽宗时，为尚书右丞。每欲参用元祐人才，遂低佃名在党籍，能为中大夫，知亳州。朝代：宋
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