广文品酒如品泉,醉草能作张旭颠。
吴山秋风万里到,招携坐桂同华筵。
玉厓絮云塞猿语,夜抱禅灯听江雨。
襄阳诗骨倘健存,定复难忘柘枝舞。
广文品酒如品泉,醉草能作张旭颠。
吴山秋风万里到,招携坐桂同华筵。
玉厓絮云塞猿语,夜抱禅灯听江雨。
襄阳诗骨倘健存,定复难忘柘枝舞。
这首诗由清代诗人姚燮所作,名为《怀九老诗九章(其八)山阴汪广文能肃》。诗中描绘了对友人汪广文的怀念之情,通过一系列生动的场景和意象,展现了汪广文的才华与个性。
首句“广文品酒如品泉”,以品酒喻品泉,形象地表达了汪广文在品鉴美酒时的高雅品味和细腻感受,如同品味清澈甘甜的泉水一般,体现出他对生活的独特见解和审美情趣。
接着,“醉草能作张旭颠”一句,运用了唐代著名书法家张旭的典故,暗示汪广文不仅在品酒上独具慧眼,在书法艺术上也颇有造诣,能够挥洒自如,如同醉酒后的张旭一般,展现出狂放不羁的艺术风格。
“吴山秋风万里到,招携坐桂同华筵”描绘了一幅秋风送爽、桂花飘香的画面,汪广文邀请好友共聚宴席,享受着自然与人文的美好,体现了他与朋友间的深厚情谊以及对生活品质的追求。
“玉厓絮云塞猿语,夜抱禅灯听江雨”这一句则通过细腻的景物描写,营造出一种静谧而富有禅意的氛围。玉崖之上,云絮缭绕,猿猴低语,夜晚里,抱着禅灯倾听江面的雨声,既表现了自然界的和谐之美,也暗含了对内心平静与超脱的向往。
最后,“襄阳诗骨倘健存,定复难忘柘枝舞”表达了对友人的深切怀念。襄阳是古代文化名城,诗骨象征着深厚的文学底蕴。即使汪广文已不在人世,但他的才华与精神,尤其是那令人难忘的柘枝舞(一种舞蹈),依然能在诗人心中激起波澜,成为永恒的记忆。
整首诗通过对汪广文生活细节的描绘,展现了他独特的个性魅力和对美好生活的热爱,同时也流露出诗人对其深深的怀念之情。
开元太平无兵戎,真人味道希夷中。
人间之乐已饶足,惟有青霄未追逐。
坐中谁似叶先生,以气为粮常辟谷。
朝登员峤夕昆崙,只与神游不要人。
忽逢邀携看月去,缥缈虚空生紫云。
蟾宫竟不容久住,仙乐飘飘送回去。
归来宫漏未移更,甲帐明釭宛如故。
汾水悲歌仙不成,梨园空没有遗声。
红尘如海涨朝市,从此无人游玉京。
汴柳毵毵绿蔽河,春城旅舍数相过。
一闻高论烦襟豁,更捧新诗雅贶多。
清鉴欲回荆玉价,芜音难断郢人歌。
儒林志业期千古,旧事惭君话决科。
闻说公家阅古堂,于今出守似还乡。
营开细柳旌旗动,山假胭脂苜蓿长。
北府貔貅瞻玉节,南楼风月寄胡床。
亲朋出祖无惆怅,早晚韩侯对未央。