摆脱浊醪，凭传清水。这滋味、香甜真美。
过得重楼，全无滓秽。五门开、浇淋就中忒锐。
七宝滋荣，三田溉济。十分用、刀圭和秘。
结作真晶，明明殊丽。山峰上、风月共邀出世。
《恣逍遥》全文
- 鉴赏
这首元代诗人王哲的《恣逍遥》描绘了一种超脱世俗的清雅之境。首句“摆脱浊醪，凭传清水”表达了对浊酒的摒弃，转而追求纯净的水，象征着心灵的净化。接下来的“香甜真美”形容清水带来的愉悦感受，暗示了诗人对高洁品性的向往。
“过得重楼，全无滓秽”进一步强调了这种清纯，如同越过重重障碍，内心澄明无杂。随后，“五门开、浇淋就中忒锐”可能是指灵性上的觉醒，清水洗涤五脏，带来锐利的洞察力。
“七宝滋荣，三田溉济”运用了道教术语，比喻精神滋养丰富，身心得到全面滋养。诗人通过“十分用、刀圭和秘”表达对这种境界的精妙掌控，如同医术中的精准调配。
最后两句“结作真晶，明明殊丽”将这种纯净提升到了宝石般的光辉，明亮而独特，仿佛在山峰之上，与风月同享超凡出世的宁静。整首诗以清新脱俗的意象，展现了诗人追求心灵自由和超然境界的意境。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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