忆别老君洞,今逾二十年。
重来持汉节,又复冒蛮烟。
风物总仍旧,霜髯徒自怜。
不如归去好,趣办五湖船。
忆别老君洞,今逾二十年。
重来持汉节,又复冒蛮烟。
风物总仍旧,霜髯徒自怜。
不如归去好,趣办五湖船。
诗人通过这首诗表达了对往昔时光的怀念与现实生活的比较。开篇“忆别老君洞,今逾二十年”两句,诗人提到自己二十年前曾经告别的一位长者所居之地,这里的“老君洞”可能是某个隐逸之士的住所,或者是一个充满哲理和仙气的地方。通过这一设定,诗人表达了对过去美好时光的怀念。
接着,“重来持汉节,又复冒蛮烟”两句,则描绘了诗人此次重返旧地的情景。“持汉节”可能指的是官员手中的符节,这里暗示诗人此行或许带有某种官方的身份。而“冒蛮烟”则是对当时边塞生活的写照,“蛮”在古代常用来形容南方民族,意指边远之地的烟火。
然而,当诗人面对现实景物时,他发现“风物总仍旧”,万物依旧,只有自己的“霜髯徒自怜”。这里的“霜髯”是指白发,诗人通过这一形象表达了自己岁月匆匆,时光易逝之感。
最后两句“不如归去好,趣办五湖船”,则表现出诗人对归乡生活的向往和渴望。这里的“五湖”可能是指中国南方某些著名的湖泊,如西湖、洞庭湖等,而“办五湖船”则是准备返回那片水域的生活。这两句透露出一种对平静田园生活的憧憬,诗人似乎在表达:与其留恋于旧地,不如归去过上简单而自在的生活。
冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。
为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
使君圣朝瑞,乾符初刺婺。
德变人性灵,笔变人风土。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。
千里与万里,各各来相附。
信哉有良吏,玄谶应百数。
古人古人自古人,今日又见民歌六七裤。
不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
攀辕既不及,旌旆冲风露。
大驾已西幸,飘零何处去?
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓,八纮镜开。
皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。
忆山归未得,画出亦堪怜。
崩岸全隳路,荒村半有烟。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。
远浦深通海,孤峰冷倚天。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。
绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
石门关麈鹿,气候有神仙。
茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。
画出欺王墨,擎将献惠连。
新诗宁妄说,旧隐实如然。
愿似窗中列,时闻大雅篇。