歌终白玉烂，梦觉黄粮熟。
斯人已寂寥，皎皎在空谷。
谁令黔首愚，竟坐城旦读。
光芒丰城剑，恸哭荆山玉。
邹郎乃其徒，阅世何烛局。
高风渺不嗣，句法此遗躅。
火攻真下策，吊古悼秦俗。
骊山一炬燔，鸡林万金赎。
《诵次魏诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了历史的沧桑与人物的悲欢离合，充满了深沉的历史感和人文关怀。开篇“歌终白玉烂，梦觉黄粮熟”以音乐与梦境的结束，象征着故事的终结与情感的释放，白玉烂比喻歌声的美妙，黄粮熟则暗示梦境的甜美。接下来“斯人已寂寥，皎皎在空谷”，通过对比，表达了对逝去之人的怀念以及其精神的永恒存在。
“谁令黔首愚，竟坐城旦读”一句，揭示了社会的愚昧与不公，人们因无知而受苦，却只能通过读书来寻求知识与智慧。“光芒丰城剑，恸哭荆山玉”则将目光转向了历史中的英雄与悲剧，丰城剑与荆山玉分别代表了英勇与哀伤，象征着历史中那些不朽的灵魂与他们的命运。
“邹郎乃其徒，阅世何烛局”提到邹郎作为历史人物的追随者，他洞察世事，但面对历史的复杂与无奈，似乎也感到困惑与无力。“高风渺不嗣，句法此遗躅”感叹高尚的道德与文采在后世的缺失，仅留下诗中的痕迹作为纪念。
最后，“火攻真下策，吊古悼秦俗”表达了对战争与暴力手段的批判，以及对古代风俗文化的怀念与悼念。“骊山一炬燔，鸡林万金赎”则是对历史上著名事件的引用，骊山烽火与鸡林赎金，分别指代了周幽王的荒唐与汉武帝的远征，体现了诗人对历史事件的深刻反思。
整体而言，这首诗通过对历史人物、事件的描绘与反思，展现了诗人对人性、社会、历史的深刻洞察与感慨，语言凝练，情感丰富，具有很高的艺术价值和思想深度。
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