清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。
心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。
《清明插柳》全文
- 拼音版原文全文
清 明 插 柳 宋 /宋 伯 仁 清 明 是 处 插 垂 杨 ，院 宇 深 深 绿 翠 藏 。心 地 不 为 尘 俗 累 ，不 簪 杨 柳 也 何 妨 。
- 注释
- 清明：指清明节，中国传统节日。
处：到处，处处。
插：插入，插柳。
垂杨：垂柳，即杨柳。
院宇：庭院。
深深：形容庭院深远。
绿翠：绿色的翠色。
藏：隐藏，不显眼。
心地：内心，情感。
尘俗：世俗，尘世的纷扰。
累：牵累，束缚。
不簪：不佩戴，不插在头上。
杨柳：这里指柳枝，也可象征离别或怀念。
何妨：有什么妨碍，何必。
- 翻译
- 清明时节家家户户插柳枝，庭院深深绿意盎然。
心中不被世俗牵累，即使不戴柳枝帽又有何妨。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清新脱俗的画面，诗人在清明时节选择了一个幽静之地，种植垂杨，以此营造出一片深远而又绿意盎然的空间。通过这样的景象，诗人表达了自己心境的清朗与超脱尘世的愿望。
"不簪杨柳也何妨" 这句话中，“簪”原指古代男子用梳子束发，这里借指装饰之意，而“杨柳”在中国传统文化中常有着边疆、离别等寓意，但在这里则更多地被视作自然景物。诗人通过这句话，表达了即便是在自然界中也不需要过多的修饰，因为自然本身就已经足够美好。
整首诗语言简洁，意境清新，是对自然之美与个人心灵世界的一种和谐统一的抒写。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
三羞诗三首·其二
南荒不择吏，致我交阯覆。
绵联三四年，流为中夏辱。
懦者斗即退，武者兵则黩。
军庸满天下，战将多金玉。
刮则齐民痈，分为猛士禄。
雄健许昌师，忠武冠其族。
去为万骑风，住作一川肉。
昨朝残卒回，千门万户哭。
哀声动闾里，怨气成山谷。
谁能听昼鼙，不忍看金镞。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。
贮之胸臆间，惭见许师属。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。
家不出军租，身不识部曲。
亦衣许师衣，亦食许师粟。
方知古人道，荫我已为足。
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
新乐府.驯犀.感为政之难终也
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。
上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金，故乡迢遰君门深。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
君不见建中初，驯象生还放林邑。
君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
《新乐府.驯犀.感为政之难终也》【唐·白居易】驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢遰君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
https://www.fglrt.com/shici/9l8abj.html
秦中吟十首·其六立碑
勋德既下衰，文章亦陵夷。
但见山中石，立作路旁碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
复以多为贵，千言直万赀。
为文彼何人，想见下笔时。
但欲愚者悦，不思贤者嗤。
岂独贤者嗤，仍传后代疑。
古石苍苔字，安知是愧词。
我闻望江县，曲令抚茕嫠。
在官有仁政，名不闻京师。
身殁欲归葬，百姓遮路岐。
攀辕不得归，留葬此江湄。
至今道其名，男女涕皆垂。
无人立碑碣，唯有邑人知。