维国有本,匪民伊何。维民有天,匪食则那。
蝼蝈鸣矣,平秩南讹。我祀敢后,我乐维和。
鼍鼓渊渊,童舞娑娑。
维国有本,匪民伊何。维民有天,匪食则那。
蝼蝈鸣矣,平秩南讹。我祀敢后,我乐维和。
鼍鼓渊渊,童舞娑娑。
这首诗描绘了古代祭祀活动的庄重与和谐,充满了对天地自然的敬畏之情。开篇“维国有本,匪民伊何”表达了国家的根本在于人民,而非其他。接着“维民有天,匪食则那”强调了人民与天道的紧密联系,不仅仅是物质的生存,更是精神的追求。接下来的“蝼蝈鸣矣,平秩南讹”描述了自然界的节气变化,蝼蝈的鸣叫预示着季节的更替。诗人在此基础上表达了祭祀活动的虔诚,“我祀敢后,我乐维和”,即使在祭祀中也力求和谐与秩序。
“鼍鼓渊渊,童舞娑娑”则是对祭祀仪式的生动描绘,鼍鼓的深沉回响与儿童的舞蹈交织在一起,营造出一种既庄严肃穆又充满活力的氛围。整首诗通过自然景象与祭祀活动的结合,展现了古人对天地万物的敬畏之心以及对社会和谐的追求,体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。
今古原如此。叹浮生、飞花飘絮,随风已矣。
落溷沾茵无定相,最是孤臣孽子。
经患难、何曾容易。
况是女身兼薄命,愧樗材、枉受虚名被。
思量起,空挥涕。古人才调诚难比。
借冰丝、孤鸾一操,安排宫徵。
先世文章难继绪,不过扶持培置。
且免个、鹑衣粟米。
教子传家惟以孝,了今生、女嫁男婚耳。
承过誉,感无已。