一径入云壑，游人高下行。
绿萝垂绀幰，屏壁削层城。
山气蒸衣湿，松风洒面清。
野僧遗万事，饱听石泉声。
《玉华寺》全文
- 注释
- 一径：一条小路。
入：深入。
云壑：云雾缭绕的山谷。
游人：游历的人。
高下：上上下下。
绿萝：绿色的藤蔓。
垂：低垂。
绀幰：蓝色的车帘（这里比喻绿色的藤蔓）。
屏壁：山壁。
削层城：如削的城墙。
山气：山间的雾气。
蒸：蒸腾。
衣湿：衣物湿润。
松风：松树的风。
洒面清：拂过脸颊带来清凉。
野僧：山中的野和尚。
遗：忘却。
万事：世间的一切事务。
饱听：尽情聆听。
石泉声：石泉的声音。
- 翻译
- 一条小路深入云雾缭绕的山谷，游人们上上下下穿行其中。
绿色的藤蔓低垂，如同蓝色的车帘，山壁如削，仿佛层层城墙。
山间的雾气让衣物都变得湿润，松树的风拂过脸颊带来清凉。
山中的野僧忘却世间纷扰，只静静地聆听石泉潺潺的声音。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽深静谧的山中寺庙景象。开篇“一径入云壑，游人高下行”两句，以“一径”指引读者进入云雾缭绕的山谷之中，那里有游人在崎岖的小路上行走，给人一种探幽寻秘的感觉。
接着，“绿萝垂绀幰，屏壁削层城”两句，则通过对寺庙环境的描写，营造出一派宁静致远的气氛。绿色的藤蔓如同幕帘般垂挂，而寺墙则像是被岁月剥蚀，显得古朴而坚固。
“山气蒸衣湿，松风洒面清”两句，通过对自然环境的细腻描绘，让人感受到山中的清新空气和潮湿的气息。同时，松树轻拂过脸庞的感觉，更增添了一份凉爽。
最后，“野僧遗万事，饱听石泉声”两句，则表现出一位隐居在深山之中的僧人，对世间纷扰万事已经置之度外，全神贯注地聆听着自然界中清澈的泉水声音。这里的“遗万事”和“饱听”，都传达了一种超脱尘世、回归自然的心境。
整首诗通过对山中寺庙景色的描绘，以及僧人与自然之间和谐共处的情态，展现了一个远离尘嚣、宁静致远的理想之地。
- 作者介绍
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送吴生南归
自我得曾子，于兹二十年。
今又得吴生，既得喜且叹。
古士不并出，百年犹比肩。
区区彼江西，其产多材贤。
吴生初自疑，所拟岂其伦。
我始见曾子，文章初亦然。
昆崙倾黄河，渺漫盈百川。
决疏以道之，渐敛收横澜。
东溟知所归，识路到不难。
吴生始见我，袖藏新文篇。
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问生久怀此，奈何初无闻。
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我笑谓吴生，尔其听我言。
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惟于斯二者，愚智遂以分。
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斩蛟射白额，后卒为名臣。
子既悔其往，人谁禦其新。
丑夫祀上帝，孟子岂不云。
临行赠此言，庶可以书绅。
《送吴生南归》【宋·欧阳修】自我得曾子，于兹二十年。今又得吴生，既得喜且叹。古士不并出，百年犹比肩。区区彼江西，其产多材贤。吴生初自疑，所拟岂其伦。我始见曾子，文章初亦然。昆崙倾黄河，渺漫盈百川。决疏以道之，渐敛收横澜。东溟知所归，识路到不难。吴生始见我，袖藏新文篇。忽从布褐中，百宝写我前。明珠杂玑贝，磊砢或不圆。问生久怀此，奈何初无闻。吴生不自隐，欲吐羞俛颜。少也不自重，不为乡人怜。中虽知自悔，学问苦贱贫。自谓久而信，力行困弥坚。今来决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生，尔其听我言。世所谓君子，何异于众人。众人为不善，积微成灭身。君子能自知，改过不逡巡。惟于斯二者，愚智遂以分。颜回不贰过，后世称其仁。孔子过而更，日月披浮云。子路初来时，鸡冠佩豭豚。斩蛟射白额，后卒为名臣。子既悔其往，人谁禦其新。丑夫祀上帝，孟子岂不云。临行赠此言，庶可以书绅。
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