祖龙雄心控八极,车辙欲穷神禹迹。
驱山直到海东头,千载犹传驰道直。
一卷矗立张溪滨,登临咤叱惊鬼神。
阿房已烬陵隧毁,至今山姓犹称秦。
我来正值秋风发,万里沧波坐超忽。
扶桑若木望依稀,鳌掷鲸呿纷出没。
古今何事无变迁,几回海水成桑田。
高三过五竟安在,惟有寒潮去复还。
祖龙雄心控八极,车辙欲穷神禹迹。
驱山直到海东头,千载犹传驰道直。
一卷矗立张溪滨,登临咤叱惊鬼神。
阿房已烬陵隧毁,至今山姓犹称秦。
我来正值秋风发,万里沧波坐超忽。
扶桑若木望依稀,鳌掷鲸呿纷出没。
古今何事无变迁,几回海水成桑田。
高三过五竟安在,惟有寒潮去复还。
这首清代诗人黄达的《秦山望海歌》描绘了秦始皇的雄心壮志与秦朝遗迹,以及对自然景观的壮观描绘。首句“祖龙雄心控八极”展现了秦始皇统一天下的豪情,接下来的“车辙欲穷神禹迹”则提及他对古代先贤功绩的追溯。诗人笔下的驰道象征着秦朝的宏大工程,即使历经千年,其直道精神犹存。
“一卷矗立张溪滨”可能指的是秦岭山脉在张溪边的雄伟景象,诗人登临其中,感到震撼天地。“阿房已烬陵隧毁”暗示了秦朝的衰落和历史沧桑,但秦山之名依旧保留,显示出其历史底蕴。“秋风发”、“万里沧波”描绘了秋天的景色,而“扶桑若木望依稀”则借神话中的景象表达对远方的遐想。
“古今何事无变迁,几回海水成桑田”表达了诗人对世间万物变化的感慨,认为沧海桑田是自然规律。“高三过五竟安在”可能暗指秦朝的建筑或遗迹,如今只剩下寒潮的往复。整首诗以历史与自然的对比,展现出诗人对时间流转和人事兴衰的深沉思考。
大河流水何汤汤,中有鲤鱼三尺长。
独茧之丝不能钓,贯以杨枝谁致将。
兄谓食鱼必河鲤,出水鲜鳞宁有此。
盘餐称意不论钱,鲙事吾乡最为美。
呼童霜刃三四挥,香醪浮动雪花霏。
大醉不知身是客,酣歌只觉兴如飞。
江乡六月足风涛,荔枝压酒冰盘高。
扬舲醉卧乘流去,且欲从君鲙巨鳌。
衡岳冠南斗,祝融薄青天。
白云蒙其上,往往限飞仙。
属兹新霁候,澄景吐鲜妍。
既欣历览便,复忘登陟艰。
向下见群岫,凝云如积绵。
苍茫一气中,安辨陌与阡。
大壑趋洞庭,馀霞映湘川。
昔闻有灵閟,积霭常弥年。
岂伊神理感,而能破重玄。
将发紫庭秘,即此晤真诠。
二室俱造天,少室难与侔。
将淩岝崿险,遂涉清浅浏。
阴磴烟尚霏,阳崖雨乍收。
曳曳云触石,涓涓溪乱流。
攀岩藓苔滑,逾岭径术修。
下窥元气合,上列象纬周。
霞彩席间发,岚气衣上浮。
弹琴众山响,吹笛群壑幽。
方兹展奇眺,聊用豁远眸。
顾瞻尽河洛,表里见神州。
海客谈员峤,羽士慕丹丘。
茫昧理岂设,想像步难留。
平生徒欣仰,即事恣冥搜。
寄言赏心客,去此复何求。