人鬼幽明两不关,人生只畏鬼为奸。
欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间。
人鬼幽明两不关,人生只畏鬼为奸。
欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间。
这首诗《童丱须知·玩好八篇(其七)》由宋代诗人史浩所作,通过简练的语言,探讨了人与鬼的关系以及古器物的来源,蕴含着深刻的哲理。
首句“人鬼幽明两不关”,以“幽”和“明”对比,形象地描绘了人与鬼两个世界界限分明,互不干涉的状态。这里的“幽”指的是阴间或鬼的世界,“明”则指人间。诗人以此开篇,强调了人与鬼之间存在的不可逾越的界限。
接着,“人生只畏鬼为奸”,点明了人们对于鬼的恐惧,认为鬼可能对人类造成危害。这反映了古代社会中人们对未知事物的敬畏心理,以及对超自然力量的恐惧。
后两句“欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间”,转而探讨古器物的来源。诗人提出疑问,想要了解古器物是如何被发现的,答案是它们大多出自丘陵和坟墓之中。这里不仅揭示了古器物的发掘地点,也暗示了历史的深邃与时间的流逝,古器物作为历史的见证,静静地躺在地下,等待着被发现,从而揭示过去的秘密。
整首诗通过简短的四句,展现了诗人对于人与鬼、古器物来源的思考,以及对历史与时间的深刻洞察。语言简洁明快,寓意深远,体现了宋代文人的哲学思考和对自然、历史的尊重。
长安七月天气凉,皛皛银河万里长。
驱车出饯剪桐使,远赋皇华度汴梁。
汴梁形胜称都会,山如龙蟠水如带。
地当天中控上游,百二崤关雄胜概。
君是经闱侍从臣,广厦细旃日讨论。
五夜照归莲炬燄,六时赐出大官玲。
只今暂辍承明席,遥分玉节展周亲。
梁苑平台似畴昔,未少邹枚骚雅客。
赋雪群推马长卿,授简当筵谁与敌。
词臣还计缓王程,休沐翻为锦里行。
此时南浦波初绿,此时匡山月正明。
石镜夜悬青黛合,香炉晓望紫烟轻。
日月湖,龙沙岸,中间窟宅多仙灵。
瑶草琪花满地生玉堂,仙吏归去桃花树底吹鸾笙。
应有旌阳彩鸾诸真,云中来下迎可那。
《送傅寄庵太史册封周府》【明·李孙宸】长安七月天气凉,皛皛银河万里长。驱车出饯剪桐使,远赋皇华度汴梁。汴梁形胜称都会,山如龙蟠水如带。地当天中控上游,百二崤关雄胜概。君是经闱侍从臣,广厦细旃日讨论。五夜照归莲炬燄,六时赐出大官玲。只今暂辍承明席,遥分玉节展周亲。梁苑平台似畴昔,未少邹枚骚雅客。赋雪群推马长卿,授简当筵谁与敌。词臣还计缓王程,休沐翻为锦里行。此时南浦波初绿,此时匡山月正明。石镜夜悬青黛合,香炉晓望紫烟轻。日月湖,龙沙岸,中间窟宅多仙灵。瑶草琪花满地生玉堂,仙吏归去桃花树底吹鸾笙。应有旌阳彩鸾诸真,云中来下迎可那。
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