坐学瞿昙舞学仙,醉时汉世醒唐年。
忽霏花草萦襟带,直束河山置几筵。
幻蝶同寻春夜梦,幽灯欲照古时天。
清明境自絪缊辟,造化能担恃此肩。
坐学瞿昙舞学仙,醉时汉世醒唐年。
忽霏花草萦襟带,直束河山置几筵。
幻蝶同寻春夜梦,幽灯欲照古时天。
清明境自絪缊辟,造化能担恃此肩。
这首诗《畅饮后作》由清代诗人姚燮所作,展现了诗人饮酒后的独特心境与深邃思考。全诗以“坐学瞿昙舞学仙”开篇,将饮酒视为一种修行,通过舞蹈与仙术的比喻,暗示了诗人借酒抒怀,寻求精神上的超脱与自由。
“醉时汉世醒唐年”,描绘了在醉酒状态下,诗人仿佛穿越时空,从汉朝的繁华过渡到唐朝的盛世,表达了对历史变迁的感慨以及对过往辉煌的追忆。
“忽霏花草萦襟带,直束河山置几筵”,这两句运用自然景象的描绘,将饮酒的场景与自然融为一体,营造出一种超然物外的氛围,同时也暗示了诗人内心的宁静与和谐。
“幻蝶同寻春夜梦,幽灯欲照古时天”,诗人以幻蝶和幽灯为意象,表达了对梦境与历史的探索与追寻,体现了其对现实与虚幻之间界限的思考。
“清明境自絪缊辟,造化能担恃此肩”,最后两句点明主题,诗人认为在清明的心境下,能够开辟出一片属于自己的天地,而这种力量来源于自然界的造化,即宇宙万物的规律与秩序。这不仅是对个人精神境界的追求,也是对宇宙真理的一种领悟。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲思,展现了诗人独特的艺术风格与哲学观念,表达了对人生、历史、自然与宇宙的深刻理解与感悟。
子从大梁来,会我秦淮道。
十年三度别,此别吾甘老。
学道如牧羊,败群者则鞭。
一切但仍旧,自然常现前。
子初不衣绵,而今便故絮。
山舟日夜逃,美貌岂长住。
时至不相待,勿恃骨肉间。
要当自努力,譬如人上山。
此翁胸次足江山,万象难逃笔端妙。
君看壁间耐冻枝,烟雨楂芽出谈笑。
想当却立盘礴时,醉魂但觉千岩晓。
恨翁树间不画我,拥衲扶筇送飞鸟。
并作玄沙息影图,禅斋长伴炉烟袅。
王郎自是玉堂人,风流合受莺花绕。
何为爱此枯瘦蘖,嗜好果超凡子料。
为君援笔赋新诗,诗成一笑尘寰小。
此来渐觉身无累,欲学灊溪讳名氏。
钟山万顷独经行,山日松风吹冻耳。
闻有僧从法窟来,当锋戏作横机试。
探怀示我妙伽陀,两翁回互偏中至。
乃知道德无贫贱,□□相求亦相契。
妙谈何日看挥斤,此老鼻端有馀地。
此山分得僧中龙,独论悬断今年丰。
定知胸次有造化,是非饱更田舍翁。
清晨一雨符君说,喜如初得丹砂诀。
精神矍铄口垂涎,一饱可期扶病劣。
老来百事不如人,但愿?稏秋如云。
莫如往年水车联,龟兆坼出生黄尘。
莫翁心地绝榛卤,圆中规而方中矩。
千偈平生如建瓴,此诗可意真时雨。
我诗脱口酬未当,只欲与君凭阁望。
万顷连天绿锦光,舞浪崩腾似春涨。