王母下瑶台,开颜宴曾孙。
亦有偷桃儿,闯焉来窥门。
夫人天姥精,圣善女中英。
阳明为之侄,海日为之兄。
盛夏物生长,天地何高广。
有子开寿筵,万寿歌遗响。
何谓寿之道,生生之谓寿。
何以寿生生,天地共悠久。
王母下瑶台,开颜宴曾孙。
亦有偷桃儿,闯焉来窥门。
夫人天姥精,圣善女中英。
阳明为之侄,海日为之兄。
盛夏物生长,天地何高广。
有子开寿筵,万寿歌遗响。
何谓寿之道,生生之谓寿。
何以寿生生,天地共悠久。
这两首诗都是明代湛若水的作品,虽然主题不同,但都体现了诗人对长寿和家族亲情的赞美。
第一首诗《赠少参乔君之陕右》中,诗人以神话中的王母为引,描述了王母宴请子孙的场景,暗喻乔君的母亲如同王母般尊贵。"偷桃儿"的典故则增添了趣味性,暗示了家族中活泼的气氛。诗中提到的"阳明"和"海日"可能是乔家的亲戚,显示出家族成员间的亲密关系。诗人感叹天地广大,赞美母亲的寿筵,认为长寿之道在于生生不息,而天地的长久也象征着家族的延续。
第二首诗《寿闻人母王太夫人七十华诞诗》则是直接为王太夫人祝寿,提到乔柱史过去的英勇事迹和他忠诚正直的性格,以及他对母亲的孝顺。诗中"凄风为之回"表达了对母亲寿辰的热烈庆祝,以及对母亲美德的敬仰。整体上,两首诗都充满了对长寿、家族和睦以及尊老爱幼的深深祝福。
六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。
万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起,当日黄旗王气昏。
人事不同风物在,怅然犹得对芳樽。
夕映翠山深,馀晖在龙窟。
扁舟沧浪意,澹澹花影没。
西浮入天色,南望对云阙。
因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
泉萝两幽映,松鹤间清越。
碧海莹子神,玉膏泽人骨。
忽然为枯木,微兴遂如兀。
应寂中有天,明心外无物。
环回从所汎,夜静犹不歇。
澹然意无限,身与波上月。
万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。
天寒雁度堪垂泪,日落猿啼欲断肠。
曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。
楸树馨香倚钓矶,斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽,可忍醒时雨打稀。
门外鸬鹚去不来,沙头忽见眼相猜。
自今已后知人意,一日须来一百回。
无数春笋满林生,柴门密掩断人行。
会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。
梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。
回头转眄似雕鹗,有志飞鸣人岂知。
虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。
一言不合龙额侯,击剑拂衣从此弃。
朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫呼。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。
时人见子多落魄,共笑狂歌非远图。
忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。
但闻行路吟新诗,不叹举家无担石。
莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
莫言富归长可托,木槿朝看暮还落。
不见古时塞上翁,倚伏由来任天作。
去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。