文章晋康乐，经术汉公孙。
旧秩疑丞贵，前功保傅尊。
传呼犹在耳，会哭已填门。
萧瑟城南路，鸣笳上九原。
《元献晏公挽辞三首·其一》全文
- 翻译
- 晋代的康乐时代，汉代的公孙精通经学。
他的旧职位似乎比丞相还尊贵，过去的功劳足以让他像保傅一样受人尊敬。
他的命令仿佛还在耳边回响，然而哀悼的人群已经挤满了他的家门。
城南的路上显得凄凉冷清，哀乐声中人们送他去九泉之下。
- 注释
- 文章：指历史时期。
晋：晋代。
康乐：指南朝宋文帝刘义隆的年号。
经术：古代儒家经典的学习。
汉公孙：借指汉代学者。
秩：官职级别。
丞贵：丞相的地位。
保傅：古代辅导贵族子弟的官员。
传呼：昔日的命令或呼唤。
会哭：聚集的哀哭者。
填门：挤满门庭。
萧瑟：形容冷清、凄凉。
城南路：地点。
鸣笳：吹奏笳笛以示哀悼。
九原：古代对墓地的称呼。
- 鉴赏
这是一首表达哀悼之情的挽词，语言凝炼，意境深远。诗人通过对逝者生平的回忆和对其死去的哀悼，展现了逝者的高尚品格与功绩，以及自己难以割舍的悲痛情怀。
“文章晋康乐，经术汉公孙”两句，点明逝者在文学、学术上的成就和他的家族背景。这里的“晋康乐”指的是逝者的文化修养和学识，而“经术汉公孙”则强调了其家世之学问。
接下来的“旧秩疑丞贵，前功保傅尊”两句，表达了逝者在生前的地位与贡献，以及他对后辈的教导与影响。这里的“旧秩疑丞贵”暗示其官至高位，而“前功保傅尊”则说明其先前的功绩和德行被后人所铭记。
“传呼犹在耳，会哭已填门”两句，描绘了逝者去世后的情景。人们还能回忆起他生前的召唤声，而哀悼之情已经充满整个家庭，甚至到了门庭若市的地步。
最后，“萧瑟城南路，鸣笳上九原”两句，则是对逝者去世后自然环境的描写。这里的“萧瑟城南路”形象地表达了秋天萧瑟的气氛，而“鸣笳上九原”则是在描述边塞之战时吹响号角的声音，隐喻着逝者生前的英勇与功绩。
整首挽词通过对逝者的追忆和哀悼，以及对自然环境的描绘，表现了诗人深沉的哀思和对逝者不朽功业的赞颂。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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