上人归洞庭,衣带浙山青。
秋院空荆树,凉风度楚汀。
闻钟还驻锡,在路亦持经。
乡士知高行,谈玄处处听。
上人归洞庭,衣带浙山青。
秋院空荆树,凉风度楚汀。
闻钟还驻锡,在路亦持经。
乡士知高行,谈玄处处听。
这首诗描绘了一位僧人归返荆州的情景,充满了禅意与自然之美。首句“上人归洞庭,衣带浙山青”以简练之笔勾勒出僧人的形象,同时通过“衣带浙山青”这一细节,巧妙地将人物与自然景象融为一体,展现出一种超脱世俗的宁静与和谐。
接着,“秋院空荆树,凉风度楚汀”两句,进一步渲染了归途中的氛围。秋天的庭院显得格外空旷,荆树在微风中轻轻摇曳,凉爽的风吹过楚地的汀洲,营造出一种清幽而略带寂寥的意境。诗人通过自然景观的变化,暗示着僧人内心世界的平静与深邃。
“闻钟还驻锡,在路亦持经”则展现了僧人修行的生活状态。即使在归途中,他依然不忘敲钟、驻锡和诵经,体现了其对佛法的虔诚与执着。这种行为不仅彰显了僧人的修行精神,也传递出一种生活的态度——无论身处何地,都应保持内心的纯净与专注。
最后,“乡士知高行,谈玄处处听”表达了人们对僧人高尚品行的认可与敬仰。乡士们在僧人谈论玄妙的佛法时,都听得津津有味,这不仅是对僧人智慧的肯定,也是对佛法的尊重与向往。整首诗通过细腻的描绘,不仅展现了僧人归途中的情景,更传达了对佛法的深刻理解与对高尚人格的赞美。
大梁城中百万家,谁家沽酒为生涯。
青帘白昼垂到地,书言美酒非为誇。
座中多是江南客,卖茶贩盐为本业。
自从伴着如花人,囊楮番番卷秋叶。
日长不厌秦筝繁,夜阑不放清歌歇。
箧里黄金索已无,朝来暮去情渐疏。
秋风吹断高唐梦,但见阳台明月孤。
昨日书来寄亲语,老病空床泪如雨。
寄与佳儿促早归,何用离乡作商贾。
市中卖得旧衣钱,独向黄河买去船。
妾念嫁时新铸镜,铸成团团秋月色。
从夫从军藏入匣,镜面已昏妾面隔。
红颜落为霜叶枯,绿发已随秋草白。
妾颜虽改心不转,手携团镜情脉脉。
昨日书来在桑乾,新衣未寄旧衣单。
秋风入户吹罗幌,妾身未衣念郎寒。
何时降王来款塞,罢负长戈卸征铠。
归来对镜试春衫,团镜重磨妾扫黛。