夷山山下有行窝,池水经春绿似萝。
佳客到门常载酒,道人求字不笼鹅。
树连别院莺声滑,苔长閒庭鸟迹多。
自是心传有家法,莫忘三折始成波。
夷山山下有行窝,池水经春绿似萝。
佳客到门常载酒,道人求字不笼鹅。
树连别院莺声滑,苔长閒庭鸟迹多。
自是心传有家法,莫忘三折始成波。
这首诗描绘了一幅宁静雅致的生活画卷。首句“夷山山下有行窝”,以“夷山”点出地点的幽静,一个隐居之所跃然纸上。“池水经春绿似萝”则通过春水的碧绿,渲染出一种生机勃勃的氛围。接下来,“佳客到门常载酒”,展现了主人好客的热情与生活中的小确幸;而“道人求字不笼鹅”,则体现了对文化追求的尊重和对艺术的热爱。
“树连别院莺声滑,苔长闲庭鸟迹多”,这两句通过自然界的生动景象,进一步丰富了画面的层次感,同时也暗示了居住环境的和谐与自然的亲近。最后,“自是心传有家法,莫忘三折始成波”,表达了诗人对于生活哲学的思考,即真正的智慧和成就往往源自内心的传承与坚持,提醒人们不要忘记初心,保持对生活的热情与追求。
整体而言,这首诗通过对日常生活的细腻描绘,展现了作者对美好生活的向往和对自然、文化的深刻理解,语言流畅,意境深远,富有哲理,是一首值得细细品味的佳作。
生平常怪方士言,蓬壶方丈瀛海间。
谓是大言诳人主,世岂真有三神山?
几年作宦来台湾,东过沧海穷烟澜。
扶桑枝红挂朝日,珊瑚树绿充庭藩。
澎湖时时出琪树,高者盈尺声璆然。
四时花橤开未歇,夏梅春桂冬桃莲。
长年暄暖无霜雪,老死不著棉裘毡。
山中之人木末处,下者亦在苍崖巅。
食无烟火况炊爨,男女赤足垂双环。
颁律不到周夏正,岂有隶首穷其年?
洪蒙以来到唐宋,不与中国人通船。
汉初尚未开闽粤,此乃荒岛盘云烟。
或者昔人偶泛海,飘风一至疑神仙。
愚民自误误世主,妄思人可寿万千。
岂知世果有此境,但无药草能朱颜。
若令皇武在今世,不待晚岁憬然翻。
我为此歌传世俗,沈迷聊破千年关。
《台湾行》【清·姚莹】生平常怪方士言,蓬壶方丈瀛海间。谓是大言诳人主,世岂真有三神山?几年作宦来台湾,东过沧海穷烟澜。扶桑枝红挂朝日,珊瑚树绿充庭藩。澎湖时时出琪树,高者盈尺声璆然。四时花橤开未歇,夏梅春桂冬桃莲。长年暄暖无霜雪,老死不著棉裘毡。山中之人木末处,下者亦在苍崖巅。食无烟火况炊爨,男女赤足垂双环。颁律不到周夏正,岂有隶首穷其年?洪蒙以来到唐宋,不与中国人通船。汉初尚未开闽粤,此乃荒岛盘云烟。或者昔人偶泛海,飘风一至疑神仙。愚民自误误世主,妄思人可寿万千。岂知世果有此境,但无药草能朱颜。若令皇武在今世,不待晚岁憬然翻。我为此歌传世俗,沈迷聊破千年关。
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尽墙花拂面,叹倦旅、华颜非昔。
欲题怨红,残笺迷故拍,粉泪还渍。
略记年时事,雾中烟里,几看朱成碧。
斜阳冉冉无南北。
梦断瑶钗,歌翻锦瑟,游丝尚萦帘隙。
只山香舞罢,愁换邻笛。欢韶暗掷。分蓬飘巷陌。
苦叫枝头月,谁听得。颓云又黯如墨。
便崇桃炫画,怎支春色。零脂冷、镜痕空拭。
忍重话顾影,倾城一笑,那时妆额。
芳菲信、偏断来汐。怕绛都、纵有重寻路,仙凡永隔。
春光摇摇一万里,野粉残英空蜀水。
天人愁湿红锦窠,万里移根泪如洗。
苍苔裹枝雪堕地,雨中闻有西南使。
化为黄鹄凌空青,开时衔花落衔子。
绿章青简下蓬莱,滞魄游魂恨未已。
至今鹦鹉啼猩红,不随明月葬空中。