得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。
得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,题为《题凤翔府天庆观》。从诗中可以感受到诗人超脱世俗、追求道法的思想态度。
“得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。”这两句表达了诗人修炼多年的成就和他的高尚品格。他已经悟到道的真谛,历经八百个春秋,但他从不使用道术去伤害别人,即使是通过神奇的飞剑。
“玉皇未有天符至,且货乌金混世流。”这里的“玉皇”指的是天帝或仙界,而“天符”则是天赐的权力象征。诗人说自己尚未得到来自玉皇的任何使命,因此他选择在尘世间以贱价售卖黑暗如乌金,以此来隐喻那些不为世人所知的道法或精神修行。整句流露出一种超然物外、不与世俗同流合污的情怀。
吕岩通过这短短四句,展现了一个追求高远理想、不受世俗束缚的道家修炼者形象,同时也反映出诗人个人的精神追求和生活态度。
神林兴尽谋早归,草间露裛行径微。
忽思灵山去不远,马首欲东还向西。
垂鞭纵辔寻山足,洛水逶迤过数曲。
渐闻林下飞泉鸣,未到已觉神骨清。
入门拂去衣上土,先爱娑罗阴满庭。
庭下双渠走清澈,罗縠成纹日光彻。
寒声淅沥入肝髓,乱影彯萧动毛发。
寺僧引我观泉源,堂东周回百步宽。
碧颇梨色湛无底,想象必有虬龙蟠。
泉南高山名凤翅,宛转抱泉张远势。
岸旁脩竹踰万竿,飒飒长含风雨气。
寺门下望情豁然,桑柘纷披满一川。
嵩高女几列左右,王屋太行来掌前。
昔为孔氏悬泉庄,岩洞犹存荆棘荒。
到今其下多怪石,熊蹲豹攫争轩昂。
嗟予归来苦不早,汨没朝市行欲老。
扪萝蹑屣须数游,筋力支离难自保。
《寿安杂诗十首.灵山寺》【宋·司马光】神林兴尽谋早归,草间露裛行径微。忽思灵山去不远,马首欲东还向西。垂鞭纵辔寻山足,洛水逶迤过数曲。渐闻林下飞泉鸣,未到已觉神骨清。入门拂去衣上土,先爱娑罗阴满庭。庭下双渠走清澈,罗縠成纹日光彻。寒声淅沥入肝髓,乱影彯萧动毛发。寺僧引我观泉源,堂东周回百步宽。碧颇梨色湛无底,想象必有虬龙蟠。泉南高山名凤翅,宛转抱泉张远势。岸旁脩竹踰万竿,飒飒长含风雨气。寺门下望情豁然,桑柘纷披满一川。嵩高女几列左右,王屋太行来掌前。昔为孔氏悬泉庄,岩洞犹存荆棘荒。到今其下多怪石,熊蹲豹攫争轩昂。嗟予归来苦不早,汨没朝市行欲老。扪萝蹑屣须数游,筋力支离难自保。
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