清溪流出万山中,赴海悠悠日夜东。
不是逝川曾有叹,谁知夫子道无穷。
清溪流出万山中,赴海悠悠日夜东。
不是逝川曾有叹,谁知夫子道无穷。
这首诗以清溪为引线,描绘了自然界的流动与时间的流逝,同时融入了深刻的哲理思考。首句“清溪流出万山中”,描绘了一幅山水相依、溪流蜿蜒的画面,清溪从群山之中流淌而出,寓意着生命的起源与自然的循环。接着,“赴海悠悠日夜东”一句,展现了清溪不息地向大海进发,昼夜不停,象征着时间的永恒和追求目标的坚定。
“不是逝川曾有叹,谁知夫子道无穷”则是全诗的点睛之笔,通过引用“逝川”的典故,即《论语·子罕》中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”,表达了对时间流逝的感慨。然而,诗人在此基础上进一步深化,提出并非只有逝川才让人感叹时间的流逝,而是因为孔子之道的深远与无穷,才真正让人意识到时间的价值和人生的追求。这里的“夫子道无穷”不仅指孔子的思想深邃无尽,也暗含了对人生智慧和道德修养的追求,鼓励人们在时间的长河中不断探索和成长。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了对生命、时间以及人生价值的深刻思考,既展现了自然之美,又蕴含了哲理之思,是一首富有启发性和艺术性的佳作。
我闻进士登科换凡骨,信知不是风尘物。
贡籍由来数百年,直疑空却神仙窟。
其间最贵龙虎榜,乘时得路为卿相。
一从巢寇犯阙来,梁氏礼闱还草创。
庄宗明宗虽膺命,晋朝汉朝俱不永。
其中纵得神仙材,太平不见哀之哉。
上玄应恐天地闲,安仙又谪来人寰。
二十把笔疏辞源,黄河倾落昆崙山。
有周道衰犹叹凤,天公留得归皇宋。
天水夕郎掌贡时,禹门万仞连云耸。
不是真龙不能过,嗔波怒浪浇雷火。
是岁北极七个星,一时下降为门生。
安仙堂堂冠其首,六星煌煌愿随后。
驺虞赋就铿金石,丹水诗成摛锦绣。
玉皇殿前受恩渥,一时命入芙蓉幕。
独得归州近巫峡,十二晴峰长在睫。
郡斋狂醉复狂吟,书尽巴东一川叶。
迩来游宦五六年,吴山越水供新编。
还同白傅苏杭日,歌诗落笔人争传。
去年始上芸香阁,出典陶丘滞锋锷。
阮籍营中浮蚁馨,亚夫门外垂杨弱。
骥足虽知暂縻绊,樽前未始长嗟叹。
只应会得老聃言,大器本来成较晚。
吾君正是兴文教,不日徵归掌纶诰。
醉挨雉扇扫宫辞,怒上螭头呈谏草。
笔下追还三代风,祛尽浇漓成古道。
丈夫方见兼济才,莫学西山采薇老。
我今自是蓬蒿身,如何一见如故人。
长歌谓我相剪饰,便疑平地升青云。
文章难得逢知己,知己相逢贵终始。
伊我行止方悽悽,老亲稚子相顾啼。
出门动足歧路迷,得君引上登天梯。
《酬安秘丞见赠长歌》【宋·王禹偁】我闻进士登科换凡骨,信知不是风尘物。贡籍由来数百年,直疑空却神仙窟。其间最贵龙虎榜,乘时得路为卿相。一从巢寇犯阙来,梁氏礼闱还草创。庄宗明宗虽膺命,晋朝汉朝俱不永。其中纵得神仙材,太平不见哀之哉。上玄应恐天地闲,安仙又谪来人寰。二十把笔疏辞源,黄河倾落昆崙山。有周道衰犹叹凤,天公留得归皇宋。天水夕郎掌贡时,禹门万仞连云耸。不是真龙不能过,嗔波怒浪浇雷火。是岁北极七个星,一时下降为门生。安仙堂堂冠其首,六星煌煌愿随后。驺虞赋就铿金石,丹水诗成摛锦绣。玉皇殿前受恩渥,一时命入芙蓉幕。独得归州近巫峡,十二晴峰长在睫。郡斋狂醉复狂吟,书尽巴东一川叶。迩来游宦五六年,吴山越水供新编。还同白傅苏杭日,歌诗落笔人争传。去年始上芸香阁,出典陶丘滞锋锷。阮籍营中浮蚁馨,亚夫门外垂杨弱。骥足虽知暂縻绊,樽前未始长嗟叹。只应会得老聃言,大器本来成较晚。吾君正是兴文教,不日徵归掌纶诰。醉挨雉扇扫宫辞,怒上螭头呈谏草。笔下追还三代风,祛尽浇漓成古道。丈夫方见兼济才,莫学西山采薇老。我今自是蓬蒿身,如何一见如故人。长歌谓我相剪饰,便疑平地升青云。文章难得逢知己,知己相逢贵终始。伊我行止方悽悽,老亲稚子相顾啼。出门动足歧路迷,得君引上登天梯。
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